跋

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滂喜斋藏书记，据卷二犯十恶故杀人反逆缘坐条注犯宣祖上一字庙讳云云，定为宋刻，然不止此卷一四曰恶逆条疏议枭鸱其心，爱慕同尽，元刊本枭鸱作枭镜，爱慕作爱敬，是必因避宋讳改易，且注亦有犯翼祖讳改为鸱之语，是叶虽属补配，然为宋刻可证也。岱南阁孙氏得元至正时释文本，属顾千里为之梓行。顾氏未见宋刻，跋语稍误，潘氏先已指明，其他亦间有讹夺。然顾氏精于校勘，殊有足以订正是本之处。是本点画之譌不少槪见，已藉孙本一一是正。其有为事理所未惬者，孙本悉已芟削。然如卷二十三戏杀伤人条，

其不和同及于期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母句之一夫字。卷二十四告缌麻卑幼条疏议中若告大功以上减一等句之以上二字。卷二十五诈为官文书增减条，疏议中徒罪以上各从徒流死上减句之死字。卷二十九死罪囚辞穷竟条，答问中至死者并皆处死，不合加徒流句之处死二字，仍各留空格。此足见顾氏之审愼。兹并取顾氏所校异同之字，列表附后。又前访得影宋钞本律十二卷，附宋孙奭撰音义一卷。今攷所载全为唐律，与本书律文尽同，因亟撤岀。惟音义仿经典释文体，极为精核。案玉海载，天圣七年四月，刊律文音义于国子监。先是，四年十一月，孙奭言，诸科惟明法一科律文及疏未有印本，举人难得真本习读。诏国子直讲杨安国、赵希言、王圭、公孙觉、宋祁、杨中和校勘，判监孙奭、冯元详校。是本。卷末列诸臣衔，名同者六人，又有天圣七年四月日准勅送崇文院雕造二行。盖即玉海所载之本，久称罕见，因附本书以行。海盐张元济。