胜相院藏经记

胜相院藏经记

元丰三年。岁在庚申。有大比丘惟简。号曰寳月，修行如幻三摩钵提。在蜀成都大圣慈寺故中和院。赐名胜相。以无量寳黄金丹砂。琉璃真珠、旃檀众香，庄严佛语及菩萨语。作大寳藏。涌起于海。有大夭龙背负而出。及诸小龙纠结环绕。诸化菩萨及护法神镇守其门。天魔鬼神各执其物。以御不祥。是诸众寳及诸佛子，光色声香自相磨激，璀璨芳郁，玲珑宛转，生出诸相，变化无穷，不假言语，自然显见苦、空、无我、无量妙义。凡见闻者，随其根性，各有所得。如众饥人入于太仓，虽未得食，巳有饱意。又如病人逰于药市，闻众药香，病自衰减，更能取米作无碍饭，恣食取饱，自然不饥。又能取药以疗众病，病有尽而药无穷，须臾之间，无病可疗，以是因縁，度无量众。时见闻者，皆争舍施，冨者出财，壮者出力，巧者出技，皆舍所爱及诸结习而作佛事，求脱烦恼浊恶苦海。

有一居士，其先蜀人，与是比丘有大因縁，去国流浪，在江淮间，闻是比丘作是佛事，即欲随众舎所爱习，周视其身及其室庐，求可舎者，了无一物，如焦榖芽，如石女儿，乃至无有毫发可舍。私自念言：我今惟有无始巳来结习口业，妄言绮语，论说古今是非成败。以是业故，所岀言语，犹如钟磬。黼黻文章，恱可耳目。如人善博，日胜日贫，自云是巧，不知是业。今舍此业，作寳藏偈，愿我今世作是偈巳，尽未来世，永断诸业尘縁妄想及事理障，一切世间无取无舍，无憎无爱，无可无不可。时此居士稽首西望，而说偈言曰：

我㳺诸寳，山，见山不见寳。岩谷及草木，虎豹诸龙虵。虽知寳所在，欲取不可得。复有求寳者，自言巳得寳。见寳不见山，亦未得寳故。譬如梦中人，未甞知是梦。既知是梦巳，所梦即变灭。见我不见梦，因以我为觉。不知真觉者，觉梦两无有。我观大寳藏，如以蜜说甜。众生未谕故，复以甜说蜜。甜蜜更相说，千劫无穷尽。自蜜及甘蔗，查?与橘柚。说甜而得酸，以及咸辛苦。忽然反自味，舌根有甜相。我尔黙自知，不烦更相说。我今说此偈，于道亦云逺。如眼根自见，是眼非我有。当有无耳人，听此非舌言。于一弹指顷，洗我千劫罪。