江州东㭑寺藏经记

江州东㭑寺藏经记

元丰三年夏四月，提㸃寺务司言：大相国寺星居院六十区，院或有屋数楹，椄栋寄櫩，市井犬牙，庖烟相及，风火不虞。请合东西序为僧舎八区，以其六为律院，以其二为禅坊。诏可之，赐祠部度僧牒二百给其费。其六年秋七月落成，赐两禅院名，其东曰慧林，其西曰智海。尚书礼部言：浄因院僧道臻奉诏选举，可住持慧林智海院者。今选于四方，得苏州瑞光院僧宗夲、江州东林寺僧常緫。诏所在给装钱，上道听乗驿。于是常緫固称老病山野，不能奉诏。礼部以闻，诏勿夺其志。緫公天下大禅师，门人常数百或千人，方京师虚慧林、智海以择士也，禅林之子弟皆愿其师得之。及緫公不出，出道俗倾动，相与谋曰：吾师不肯为西用，又将弃东林而追寂于穷山。凡可以安緫公者，皆尽心力为之。于是能者致力，巧者献工，富者输财，辩者劝施，数年之间，为夏屋千楹，其废兴则自有记。最后度为转轮莲华经蔵，屋未及成，而遣其徒永邦来乞予记。予见邦之为蔵经，其物材无苦调护墨工，是正板籍，积书如山，尽歴邦手，如数一二。予以谓能成緫公所商度无疑也。予问邦，夫用力则外奰而不来，用智则物猜而不应，不用智与力，物归之无极，此其故何哉？邦之言曰：莲华藏丗界海，非人非天。虎啸于陉，震风薄木。龙鸣于川，大云垂空。若有召之者，而不知其所从来。吾师之道，芒乎昧乎。物故萃乎。予应之曰。如緫公之不应诏而西也。似若有谓未必直其妙处。然而来者芸芸，岂真知之者耶。子勉之。藏成，予为若作记。元祐六年某月，既殁，緫公之丗，而经椟犹在寓舎。及其门人思度时邦与后来主事者枘凿有不合，因谢去。乆之度来告曰：转轮藏及藏殿，今有六乞士，发心猛烈，殆将化成。惟是藏经者，邦有勋焉，而先师之手泽也。愿终先师之志，刻石纪之。黄庭坚曰。方緫公盛时。化蚁穴蜂房为广夏百区。何其易也。比其晚节末路。度成一经藏。而身不及见。又何其难也。所谓强弩之末。不能穿鲁缟行百里者半九十者乎。抑仭而有者。其成壊自有数。当成于度之丗者。虽緫公亦不得仭而有之耶？古之得道者，阅丗或余百年，而捿迟荜门之下，虽有大檀越，不听增一草。盖知三界一切法，众生诸烦恼，即是道场坚固，法在此不在彼耶？