江州東㭑寺藏經記

江州東㭑寺藏經記

元豐三年夏四月，提㸃寺務司言：大相國寺星居院六十區，院或有屋數楹，椄棟寄櫩，市井犬牙，庖煙相及，風火不虞。請合東西序爲僧舎八區，以其六爲律院，以其二爲禪坊。詔可之，賜祠部度僧牒二百給其費。其六年秋七月落成，賜兩禪院名，其東曰慧林，其西曰智海。尚書禮部言：浄因院僧道臻奉詔選舉，可住持慧林智海院者。今選於四方，得蘇州瑞光院僧宗夲、江州東林寺僧常緫。詔所在給裝錢，上道聽乗驛。於是常緫固稱老病山野，不能奉詔。禮部以聞，詔勿奪其志。緫公天下大禪師，門人常數百或千人，方京師虚慧林、智海以擇士也，禪林之子弟皆願其師得之。及緫公不出，出道俗傾動，相與謀曰：吾師不肯爲西用，又將棄東林而追寂於窮山。凡可以安緫公者，皆盡心力爲之。於是能者致力，巧者獻工，富者輸財，辯者勸施，數年之間，爲夏屋千楹，其廢興則自有記。最後度爲轉輪蓮華經蔵，屋未及成，而遣其徒永邦來乞予記。予見邦之爲蔵經，其物材無苦調護墨工，是正板籍，積書如山，盡歴邦手，如數一二。予以謂能成緫公所商度無疑也。予問邦，夫用力則外奰而不來，用智則物猜而不應，不用智與力，物歸之無極，此其故何哉？邦之言曰：蓮華藏丗界海，非人非天。虎嘯於陘，震風薄木。龍鳴于川，大雲垂空。若有召之者，而不知其所從來。吾師之道，芒乎昧乎。物故萃乎。予應之曰。如緫公之不應詔而西也。似若有謂未必直其妙處。然而來者芸芸，豈眞知之者耶。子勉之。藏成，予爲若作記。元祐六年某月，既殁，緫公之丗，而經櫝猶在寓舎。及其門人思度時邦與後來主事者枘鑿有不合，因謝去。乆之度來告曰：轉輪藏及藏殿，今有六乞士，發心猛烈，殆將化成。惟是藏經者，邦有勛焉，而先師之手澤也。願終先師之志，刻石紀之。黄庭堅曰。方緫公盛時。化蟻穴蜂房爲廣夏百區。何其易也。比其晚節末路。度成一經藏。而身不及見。又何其難也。所謂强弩之末。不能穿魯縞行百里者半九十者乎。抑仭而有者。其成壊自有數。當成於度之丗者。雖緫公亦不得仭而有之耶？古之得道者，閲丗或餘百年，而捿遲蓽門之下，雖有大檀越，不聽增一草。蓋知三界一切法，衆生諸煩惱，即是道場堅固，法在此不在彼耶？