净胜院庄田记

净胜院庄田记

凡佛者之居，曰寺若院，有甲乙，次相授法，田庐、赀蓄、器械百须之物，悉得以为世业，传子若孙，其成之难而保有之不易，与齐民之家固无大异也。然人之子孙不皆才且贤，而佛氏之子若孙，率以义合，必择焉而得其人，乃以?之。故其传往往至于千数百?而不坠，世家大族弗如也。迹以?慿，借以永乆者，存乎其人尔。頋，岂有它术㢤。婺州城西南二十五里，其山曰石门，前临陂水，陂之大可五百畒，水乘髙而下者三级，其旁之人或称之曰龙门云。有为佛庐于其地者，曰净胜院，旧记以为建扵。呉赤乌中始号尊胜。宋治平间，乃更今名，而又以为车骑将军张公施地?造。越之天章光逺法师实为之开山。按天章剏扵，近代谓开山为光逺，则院不必肇于赤乌。车骑将军官废巳乆。谓施地为张公，则主是山者不必昉扵光逺。是虽无?于考，然自治平赐额迄今已二百六十余年矣。先是众㡬千指，后多散落，其存者?别而三，势分而力单，穹墉邃宇，日就摧圯。国朝至元间，住山仁体始合其三者以为一，未及有以振起之而逝。嗣主院事者一真，为购田若干畒，俾食其什之七，而别籍其余田以资营缮之费。法堂两庑，观音殿甫告讫功，㑹广教虚席，江湖道俗推以?其䖏。继之者道勤益购田若干畒，循旧比分，以给其食及土木之须。山门、钟楼、罗汉堂、方丈之室，次苐毕僃，院之?宿。若?若宗、若静，洎好事之家，前后捐田为助又若干畒。其传以为世业者，视昔有加焉。静之孙伟，辱与予㳺，爰伐石而以勤之命来谒文为记。夫能以亡为存，以废为兴者，岂非得其人而?之故欤？虽然，此世间法也，穷千万亿刼而无增减成壊者，盖不即世间，亦不离世间，是固不待记，予亦安得而记之。姑因其?欲言者，叙次之如此。