净因院?记

净因院?记

余尝论?，以为人禽、宫室、器用，皆有常形。至于山石竹木、水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不当，虽暁?者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托于无常形者也。虽然，常形之失，止于所失，而不能病其全。若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也。丗之工人，或能曲尽其形。而至于其理。非髙人逸才不能辨与可之于竹石枯木。真可谓得其理者矣。如是而生。如是而死。如是而挛拳瘠蹙。如是而条逹遂茂。根茎节叶。牙角脉缕。千变万化。未始相袭。而各当其处。合于天造。厌于人意。盖逹士之所寓也。欤昔岁常?两丛竹于净因之方丈，其后出守陵阳而西也，余与之偕别长老道臻师又?两竹梢一枯木于其东斋。臻方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣。故余并为记之。必有明于理而深观之者，然后知余言之不妄。经　进。东坡文集事略卷第五十四。