唐氏十子字序

唐氏十子字序

相台唐氏一门十男子，其郷大夫紫山胡公命之皆居，居字元若，曰：元善也。人之居不同，而同归于为善云尔。余考传纪元，非徒为善而巳也。葢扵事之序为初，物之数为一，而人之体为首，若是乎其尊，而孰能逾之？今试验之扵君之郷，群然朝而同游，暮而同休者，孰非吾等夷侪軰也？而有一人焉能修饰顾籍，为善人君子之事，则众必交相推异，耻其身若不敢与齿。何也？彼为善，则我亦莫能逾之也。为善扵一鄕，一鄕尊之莫能逾；为善于一国，一国尊之莫能逾。为善扵天下，天下尊之莫能逾。为善于千万世，千万世尊之莫能逾。亦犹是也。虽然，彼为善者，非徒曰能善其名字而尊也，而为善者无有不得善其名字。是道也，?文王、周公不废。岂惟文王、周公，古之人其子之最贵称元子。卜用元龟，筮用元日，员用元士，冠用元服，凡物之可以愿其善者，无不用也。天下之民族亦无别生分?，若?、禹、臯陶、伯益之伦，仅始得称才子，而稷契朱虎熊罴八人，遂目之为八元。嗟乎，唐氏之子亦务尊其名字，而使人无以逾之㢤。按十子海盐使君者五，曰居仁字元寿，曰居吉字元太，曰居敬字元譲，曰居约字元博，曰居礼，字元修。提舶君者二，曰居安字元静，曰居谦，字元益。南城令君者三：曰居简，字元可；曰居信，字元谅；曰居贞，字元实。三君者，方以才名器业?杨扵时，余既谂而嘉之。其往而益厚基搆，绵礼逊，隆賔游。使此十元者，虚心而强学，顾名而思义，居则不失，俱为良子弟，出则相望，俱为名卿贤大夫。它日国史书之，儒林谱之，三河衣冠世家，遂将推唐氏为称首，不亦可乎？余扵紫山公之言，非敢益也，直衍其遗余焉耳。