○总论轻识古籍2024-02-06 17:33○总论 愚闻之古德云：士大夫英?过人者，多自?中来。然?疑之，迷而不返者什九，不负?因者什一。其故何也？五浊恶世，多诸退缘，贤者所难免也。故戒禅师后身为东坡，靑禅师后身为曾鲁公，喆禅师后身耽富贵，多忧苦。夫东坡最为亲近法门，而曾公巳不之及。彼喆老之后身，其迷抑又甚矣。古?知识，所以劝人舍五浊而求净土也。然则刘遗民而下诸君子，所得不既多乎？云栖法汇浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○总论○总论 天如禅师。谓?人鄙視净土，非鄙愚夫愚妇也，是鄙文殊、普贤、马鸣、龙?也。吾故集群经以实其说，轻识古籍0○总论○总论 无邉苦?，岸在囘头。积劫幽宫，明存一炬。净土之不遗，恶人无惑也。虽然，悟迁善之有门，而痛自?轻识古籍0○总论○总论 或谓人?而物蠢，云何禽畜而得往生？是不知凢厥有情，皆具物之?觉，迷有?薄，而分人畜，非?蠢之轻识古籍0○总论○总论 ?佛法门，人知为亡殁之归?，而不知生存之利益。是故闻持呪得灵通，?攺而持呪；闻讲演得聪辩，?轻识古籍0○总论○总论 无量寿经论三辈往生，其上辈者曰：舍家离俗而作沙门，一向专?阿弥陀佛。舍家离俗，身出家也；一向轻识古籍0○总论○总论 或问净名：龎老何以不闻求生？荅曰：?试自评之。如其未及，二公求生，固不必论。?使再来金粟，何轻识古籍0○总论○总论 世人病释氏无父，而释氏之孝其亲，反过于世人。传记所载，葢历有明徴矣。?犹有嫉僧如蛇蝎者，则僧轻识古籍0○总论○总论 仁义礼智，人之四端也，而仁为首。慈悲喜?，佛之四心也，而慈为先。苟无慈心，?有博学多闻，神通轻识古籍0○总论○总论 上录忠君，此?高尚。高尚是，则忠君者非欤？是不然，顾所守何如耳。道充于岩穴，而名闻于廊庙，上轻识古籍0○总论○总论 或问：世尊始成正觉，?演华严。乃有沙弥讲经，年甫七岁。如必历年乆?，当如众生何？不知古人之迟轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
