○总论轻识古籍关注2024-02-06 17:28○总论 古之为弟子者，师没而信愈坚。?之为弟子者，师存而守巳易。所以者何？良繇最?出家，实非欲依止真师，决择生死，葢一时偶合而巳。是以其心见利则易逄，恶友惑之则易嗔，其师之训以正也则易。甚而下乔入幽如陈相，罢释事道如灵素者有之矣。又甚而太阳平侍者之流，未必其无人矣。嗟乎悲哉！云栖法汇浏览 12点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○总论○总论 天如禅师。谓?人鄙視净土，非鄙愚夫愚妇也，是鄙文殊、普贤、马鸣、龙?也。吾故集群经以实其说，○总论○总论 或谓人?而物蠢，云何禽畜而得往生？是不知凢厥有情，皆具物之?觉，迷有?薄，而分人畜，非?蠢之○总论○总论 无邉苦?，岸在囘头。积劫幽宫，明存一炬。净土之不遗，恶人无惑也。虽然，悟迁善之有门，而痛自?○总论○总论 圣王之相传也，曰无?；佛氏之相戒也，曰愼勿放逸。故求法者，为法而忘躯；利众者，为众而忘巳。?○总论○总论 予录古行，以感应终篇。有?于傍者曰：道无修无证，无修则感者空，无证则应者寂。憧憧于感应，无亦○总论○总论 极乐国土，实无女人。女既得生，悉具大丈夫相。?人?九品图而作女相者，非也。殆存其本因，以彰杂○总论○总论 ?佛法门，人知为亡殁之归?，而不知生存之利益。是故闻持呪得灵通，?攺而持呪；闻讲演得聪辩，?○总论○总论 无量寿经论三辈往生，其上辈者曰：舍家离俗而作沙门，一向专?阿弥陀佛。舍家离俗，身出家也；一向○总论○总论 愚闻之古德云：士大夫英?过人者，多自?中来。然?疑之，迷而不返者什九，不负?因者什一。其故何○总论○总论 或问净名：龎老何以不闻求生？荅曰：?试自评之。如其未及，二公求生，固不必论。?使再来金粟，何点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
