○四燄慧地

○四燄慧地

四、燄慧地。安住冣胜菩提分法，烧烦恼薪，慧燄增故，淸凉。释曰：不忘烦恼薪，智火能烧，故名燄地。燄?慧燄。此亦兼二义：一、?根本智火，能烧前地闻持不忘，恃以?慢之烦恼故；二、就后智起用，故论云：彼证智法明摩尼寳光中放阿?灮明，入无量法门义，灮明智处暜照示现。以是义故，此地释名为燄。问：约初义?，前、后诸地岂不烧惑？有二义故，此偏受名：一、就?位言，此地?当出世间无漏故；二、以三学，此地当慧，初得慧故。钞云：疏释二义，前约内证，后约外用。据能烧惑，应名火地。但火能烧，未必有燄；今取有燄，故能暜照。淸鿌云：瑜伽七十八引解㴱密，明四种淸浄能摄诸地：前三?意乐、戒、定、增上三淸浄讫；此下第四讫于佛地，明慧增上。又前地虽得世定总持，而未能得菩提分法，舍于定爱及与法爱。今修证彼行，故燄慧者，法、喻?举，亦有三义：一、约初入地释，初入证智能烧前地解法慢薪，故本分云：不忘烦恼薪，智火能烧故。二、约地中释，由住第四地竟，方修菩提分法，明是地中。若唯取此而为慧?，未修道品，应非燄地，以此地正明菩提分法。中该初、后诸论，多依此释。摄论云：由诸菩提分法焚烧一切障故。障?二障。庄严论云：以菩提分慧为燄自性，以惑、智二障为薪自性。此地菩萨能起燄慧，烧二障薪，名燄慧地。三、约地满，从证智摩尼放阿?光，故名为燄。文。