黄庭内景玉经诀
共 934字,需浏览 2分钟
·
2024-02-05 03:08
黄庭内景玉经诀
黄庭内景玉经者,一名太上琴心文一名大帝金书一名东华玉篇当清斋九十日,诵之万过,使调和三魂,制炼七魄,除去三尸,安和六府,五藏生华,色及婴孩,百病不能伤,灾害不得干。万过既毕,自然洞观鬼神,内视肠胃,得见五藏。其时当有黄庭真人、东华玉女教子之神仙焉。此文不死之道也,子有仙相,得吾此书也。此文罗列一形之神室处,胎神之所在耳。恒诵咏之者,则神室明正,胎真安宁,灵液流通,百关调畅,血髓充溢,肠胃虚盈,五藏结华,耳目聦明,白髪还黑,朽齿更生。所以却邪疴之纷若者,谓我巳得魂精六绛之姓名也,形充种寜而曰欲死不可得也,故曰内景黄庭为不死之道。受道斋九日,或七日,或三日,然后受之。
授者为师,受者奉焉。结盟立誓,期以勿泄。古者盟用玄云之锦九十尺,金简鳯文之罗四十尺,金钮九双,以代割髪歃血不泄之约。此物是神郷之奇帛,非赤县之所有也。今锦可用白绢,罗可用青布,钮可用金镮,亦足以誓信九天,制告三官矣。皆奉有经之师,散之寒栖,违盟负誓,七祖受考于汤谷河源,身为考鬼于风刀也。一人受书,得传九人,审视形气,必慈仁忠信躭玄注真者,不毁真正,敬乐神仙,乃可示耳。非其才是为漏泄,谨量可授亦诚难也。又先求感应,推讯虚灵者乃佳也。审可传者,亦将梦以告悟,临时之冝亦玄解于心矣。宣泄之科既重,传之者良为崄㠠,有黄庭内经之子寜不慎宻之哉!
读黄庭内景经者,常在别室,烧香洁盛,乃执之也。诸有此经辟百邪。若入山林及空暗之地,心中震怖者,正心向北读内经一过,即神静意平,如与千人同旅而止。能读之万遇,自见五藏肠胃,及天下鬼神役使在已。若困病者,心存读之,垂死亦愈。大都忌食六畜、鱼臊、五辛、殗浄之事,若脱履之者,沐浴盟漱,烧香于左右,读经一过,百疴除也。
夫万法以人为主,人则以心为宗,无主则法不生,无心则身不立。心法多门,取用非一;有无二体,随事应机。故有凡圣浅深、愚智真假,莫匪心神辩识,运用之所由也。但天下之道殊涂而同归,百虑而一致。从麤入妙,权实则有二阶;脗迹符真,是非同乎一见。有黄庭内景经者,东华之所秘也,诚学仙之要妙,羽化之根本。余襞习未周,而观想粗得,裁灵万品,模拟一形。义有四宗,会明七字;指事象论,内外两言。绌聦隳体之余,任嘘从呬之睱,舐笔磨墨,辄贻原筮。