送宣公书院陈山长序

送宣公书院陈山长序

古者学必有师，殁则?焉。近世以吏为师者，?喜读唐陆宣公论諌诸篇，而莫有敢上援公为先师者。独其郷之士以公为国故而礼祠之。盖知法者恒患乎少文，闻公精于吏事，而其文聚古今之精英，谓可资以为縁饰，故爱而慕之耳。至于公之讥陈时病，本于仁义，可为后世法者，非儒家者流不能知也。夫既为之立祠。又即其旁治讲舎，置师弟子贠，而士之㳺于斯，息于斯，非性命不谈，方相与割裂传䟽之微辞碎义，以求合有司之绳尺，未闻有能䌷绎公之绪言者。学于其?之所不及，而?于其学之所不传，何其交相戾若是欤？公避谤不著书，世所传奏草、奏议者合十二卷，虽非可诵习，以为颛门名家之学，然今之由儒入吏者，肩相摩，袂相属，苟以公之言推而措诸行事，将见如公之上不负天子，下不负所学，则今之为吏，非昔之为吏者矣。它日既仕而归休于其郷，从见大夫，修春秋之事于公之祠下，尚何媿乎？钱唐陈君以选为之师，而予忝以非才与闻学政，故于君之行，以是为君告，尚与诸生懋眀之。