送宣公書院陳山長序

送宣公書院陳山長序

古者學必有師，歿則?焉。近世以吏為師者，?喜讀唐陸宣公論諌諸篇，而莫有敢上援公為先師者。獨其郷之士以公為國故而禮祠之。盖知法者恒患乎少文，聞公精于吏事，而其文聚古今之精英，謂可資以為縁飾，故愛而慕之耳。至于公之譏陳時病，本于仁義，可為後世法者，非儒家者流不能知也。夫旣為之立祠。又即其旁治講舎，置師弟子貟，而士之㳺于斯，息于斯，非性命不談，方相與割裂傳䟽之微辭碎義，以求合有司之繩尺，未聞有能紬繹公之緒言者。學于其?之所不及，而?于其學之所不傳，何其交相戾若是歟？公避謗不著書，世所傳奏草、奏議者合十二卷，雖非可誦習，以為顓門名家之學，然今之由儒入吏者，肩相摩，袂相屬，苟以公之言推而措諸行事，將見如公之上不負天子，下不負所學，則今之為吏，非昔之為吏者矣。它日旣仕而歸休于其郷，從見大夫，修春秋之事于公之祠下，尚何媿乎？錢唐陳君以選為之師，而予忝以非才與聞學政，故于君之行，以是為君告，尚與諸生懋眀之。