第六十则

第六十则

周易系辞云：易无体，神无方。又云：易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通。乃知无体之体，易之大体；不神之神，易之至神。至神大体，乃先天易也。宣圣教人无思无为，寂然不动而体之无思，则心寂然无为，则性不动。大众，只这不动寂然时的主宰，便是先天之妙、无极之真。若能直下承当，精诚默贯，自然万理昭彰，一性太虚。向平常随机应用，则不动而变，无为而成，不行而至，不言而信，静存动照，诚已感通，所以神化无方，无幽不烛，天地莫迁，鬼神难测。先儒谓须信画前元有易。诚哉言也。噫，公等只今了得，一部易理都在自已，千贤万圣俱立下风。其或未然，看○颂曰：

此○舒直强名一，一复还圆号太极。

不动动中辟翕机，三才万物归吾宻。

归吾宻处体中中，一片太虚无眹迹。

证个羲皇向上人，先天天表乐真逸。