吾言甚易知章第七十

吾言甚易知章第七十

吾言甚易知，甚易行。

䟽：老君云我所言以畅于理，理畅则言忘，故易知也。吾所言事者，事于无事，事简则无为，故易行也。

天下莫能知，莫能行。

䟽：此叹众生不能了言无言，执言而滞教，惑于言教，故莫能知也。不能悟事无事，烦事而不约，迷于尘事，故莫能行也。

言有宗，事有君。

䟽：此覆释易知易行所由。宗，本也。君，主也。夫言者所以在理，得理而忘言，故言以不言而为宗本。事者所以在功，功成而遣事，故事以无事为君主。此岂不易行邪？

夫唯无知，是以不我知。

䟽：不我知者，谓不知。我也。夫唯代人之惑，无了悟之知，封著名相，不能畅理，于事执事，于言滞言，是以不知吾教以无言无事之意。又解云：老君言夫唯我所知，唯在无知，而天下之人用知求知，是以不知我也。

知我者希，则我者贵。

䟽：希，少也。则，法也。老君言知我忘言契理之意者，至希少也。若能法则我言而行之者，则可尊贵矣。

是以圣人被褐怀玉。

䟽：褐，裘也，贱者之服。袭裘褐者，所以蔽下之粗衣也。玉者洁而润，可以比德于君子，言此者欲明圣人内心慧了，外状如愚，故云被褐，以慧了之心，故云怀玉。