高氏春秋义宗序

高氏春秋义宗序

诸经笺故既多，必有集大成者出而摭拾之。周易则李鼎祚、房审权，尙书则林少颖，诗则吕东莱、戴岷隐，礼则衞正叔，周礼则王与之，而春秋则吾郷高端叔也。端叔为澶渊功臣琼之后，南渡后居四明，家贫无书，借之隣家，不暇盥栉而读之，隣人怜焉，遂尽发其书，使纵观。巳而受学于沙随程氏，学日以博，故其于周易、于毛诗、于论语，皆有撰著，而摭拾之富至三百余家者，春秋也。为书百五十卷，五上礼部而不第。傅公伯成教郡，以端叔为经师，令学者从之。先是高宪敏公息斋曾有春秋集注，而端叔继之，故吾郷称为春秋二高，不以名位甲乙也。然端叔之书之博，过于息斋。自予治春秋以来，求端叔之书不可得。今年钞永乐大典得之，为之惊喜，虽颇有残缺，要为经苑中所当珍惜也。呜呼，以端叔之经学如此，而厄于青衫以老，尝观剡源所记，谓其先茔在万竹山中，学者因称为万竹先生，然端叔实未尝久居万竹。其居万竹之大家为王氏，而菲薄端叔之学。毎端叔至万竹，王氏奉之甚严，退而即叹其无成，惜其徒老以死。岂知由今日观之，固有不以彼易此者乎？端叔有荼甘甲乙藁，其诗三千，其文五百，又作变离骚九篇，曰愍畸志，曰臣薄才，曰惜来日，曰感回波，曰力陈，曰危衷，曰悲婵娟，曰古诵，曰绎思。时以为宋人拟骚者弗逮。而是时以词赋取士，诗亦非所尙。故端叔之荼甘，亦莫有取而嗜之者。呜呼！世之以禄位容貌见斥于人者，岂独扬子云也哉！端叔之后，在明为陜西抚军斗枢，至今犹以读书世其家。