庚道集卷之八

庚道集卷之八

升仙大丹九转灵砂诀

诀曰：取透明硫四两，先用水田公子草，捣自然汁煮三伏时。如无，只用瞿麦末，以河水煑，亦好。其汞用管仲一两，五倍一两，松脂一分透明者，上件三味为细末，用酽醋，进慢火煑半日，候凝结如糊为验。裂取痴汞，方用铁铫一只，捣生姜自然汁，又煑汞半日。候乾，用文武火上?煑了硫成汁，取起离火，倾入痴汞，铁匙慢慢搅和，得所成青金头。次用柳木槌研细，再于慢火上炒，不得有鬼焰起，常将柳枝洒酸醋，至七个时辰方住。且如寅时下手炒，换人直炒至申时住。炒得砂子老，方入水火鼎打，时贵无游汞也，又得灵砂坚实。诗曰：

二八配阴阳，离君子细详。

调和变万化，姹女嫁刘郎。

铸鼎法：鼎深一尺四寸，三山在外，水盘底不可太厚，只可一米来地为准。

造炉法：用塼，先阁起高一尺，便在上泥一级，高阔在人。第三级约高三尺，至底为风门，方圆一尺六寸，炉下一级，安铁鼎。已上二级，著火。下一尺空脚，左一门方，右一门圆，配之日月。所以门阔八寸，二八卯酉。正路建左右二门，谓凡风只东西多，南北少故也。

打灵砂入鼎法：将前砂炒了青金头，又乳二三千转，入鼎中，酸醋调赤石脂涂鼎上三山，次下水鼎盘，天地相合，如法固济口缝。一宿，入炉内盘中，入水炉中，着火水，勿令溢，火不欲高。初进火三斤，候水耗一二琖，次添上热汤。再进火一二斤，更候水耗三琖许，不住添汤，直候打得五个时辰。次又上火五斤，一煅，候煅至一十五斤，火足煅绝。寒炉取出，具造法如后。

大凡打灵砂不坚实，有游汞则不成寳，养之不断胎色，灵砂吞母，以上诸病者，只因炒青金头不熟之故。如不制硫，则汞不成矣。如不痴汞，则功不立矣。入水火太高，火力小，不知鼎底厚薄，俱不成也。水火鼎须造铁者，庶无败坏之患。

老君曰：其甲庚之元，号曰青金。入炉安鼎，假令火十五斤，用既济一伏时，周足天地，乃成灵砂。须要体坚坚实者，是也。然用火十五斤，可敌九百年，太阳十五周，甲子之数。一日一夜，可有九百年之造化，汞成砂也。内藏离坎，本汞内赤色属阳。故曰：坎离交会，既济烹煎，水火金土，混一造化。故立此别之，以显正道。诗曰：

五斤既济坎离宫，混一功成体固红。

内禀阴阳交会力，九旬甲子一周终。

炼时大火精神透，藏处千年不朽宗。

若服长年延得寿，明知一法万皆通。

煮灵砂药方：将前鼎内打出灵砂，以刀斫作珠子大块，以竹箩盛贮，投桑灰汁中，悬胎煮三昼夜，须是新铁锅。入药如后：白矾川椒解盐胆矾雄黄

已上五药，次第研细，添酽醋，煮灵砂三昼夜，长远尤佳。取用川椒汤沐浴过，去药柤，控乾方可。

老君曰：何必用煮，谓其硫汞成形要死，方用煮倒。惟用此五灵药，按真五行，此是死硫汞之药，故曰五灵。桑灰煑者，制硫也。硫倒则汞死，故假死硫，而后汞可死。既死则何用硫，然则硫可作、糁制，有此大功也。诗曰：

阴阳相制可成金，全假桑君方济贫。

炼至九功能变化，皆縁丹力见仙君。

造匮法：山泽艮一斤，烹成汁，入荷叶末搅之，旋令离火，搅作碎珠子，倾入水中，洗去灰，筛取碎细元者。若用大者，则匮不灵。如黍米大者，要令透气，亦在好母。母若不好，则功难成。诗曰：

子母正灵通造化，子灵不与母相亲。

造成大药君须爱，不共迷途受苦辛。

但以母四两，养子一两为率。其灵砂须用贴身药隔之，入匮覆藉，层层须遍了，固济合口，入灰池，进火养之，以受灵气。

贴身药：胆矾舶上黄

右将二味，入新铫中炒，至色转紫方住。候冷，细研为末。将灵砂于酽醋中拌令润，入药末内滚过，遍令为贴身。却又用银箔逐块裹纽令紧着，入匮㘽莲法。

老君曰：何以金石硫胆为贴身，此二药乃死汞之根原。汞见胆可成粉，见硫可成砂，故两用之，不失其义。诗曰：

金木交加入火宫，须寻卯酉好参同。

七周姹女无情外，更请刘郎入碧空。

入灰池养法火候数：入匮讫，封合毕，入灰池内，用纸灰五斗，将药合放中心，下以铁三脚子架，阁起合子，覆藉留顶上三寸口上，每日卯酉时，各进新火二两，于顶上抽添，去旧火，养一昼夜。至二日，加火至四两。如是三七，或四七，昼夜足。直候绝冷，只取出一块，看用多年白梅肉褁定，煨一食乆，入酽醋中焠浸，所出雪白色，如觉轻，其硫去也，只有死汞，其母不耗。如未十分倒，当时去贴身，便见有胆色，只是火太高，不是灰力不到也。便将酸醋煎沸，用母末匮入于苦酒中，用白矾二钱，入手心重重揩之，洗净控乾，入合，再进火五两，卯酉抽添，养三日，无不成功。药合须用铁铸成，约重五斤，火系熟火。

老君曰：何故用卯酉下火。故曰：日月出入之门，间隔不得之意。乃水火土加之，卯酉二时进火，则五行全备也。诗曰：

无精光兮子不灵，食母肌损子反生。

不晓玄机达要处，何时造化九功成。

老君曰：以醋中沐浴其母，再养之。縁其母被汞硫及贴身气冲，无光精则质塞不悦，不能造化也。如此母养子三五次了，若折些小，但用四一之数添之。如人有力，所将前养砂子，却用别山泽艮，依前造化，准前火候，抽添进火，养之七日，其物坚固无比。若用转数，其力浩大，但聚得二十以上，两入沐浴，谓之超凡入圣。诗曰：

狐兔不乳马，鹰鹯不卵雀。

金丹不离铅，终不离铅脚。

第一转：去贴身及余硫，并盗食者。但用此法脱之，万不失一。火凡炼灵砂到此，乃渐入圣域。诗曰：

再?再炼故令坚，盗去玄精体自然。

修得容颜端的矣，神仙口口递相传。

用铅不用铅，须向铅中作。及至用铅时，用铅还是错。

将养出灵砂，入铁臼中捣碎，以昆嵛纸包作一毬，又采地丁花根叶全者，拜萆麻仁、巴豆仁等分，捣成膏子，毬定灵砂，入大砂合内，用银箔四下围了，四围却入圣无知实塡，灵砂毬子中心，毬子上钻孔二十三个，坐合中，固济口缝，如法入炉，进火半秤，养一宿。取出开看，但见一片在合中心，如银鑛，取出烹之，依前匮扑碎珠用。诗曰：

丹灶七返九三成，汞炉妙诀要分明。

黑白既能通造化，华池沐浴自飞升。

将沐浴了灵砂，用酽醋一升，青盐半两，硝石三钱，同入锅中，煮一日，要紧坚实，造化成新真寳，此为第一转功法。良无头，釜无耳，不用药，直下制，天地理，审斯义。

第二转灵砂点化成真法：每以母匮脱出沐浴了者灵砂，造匮一斤，依前入合，却用二八数，将打了者灵砂，依前煮，又用脱壳白体灵砂贴身示：粉霜硇鹅管石朋白胶香

右件五味为细末，用苦酒调作贴身，再将昆仑纸裹定两重，更用麻线紧扎了，剪去余者，入第一转银匮内㘽莲，并依前固济口缝，入灰池，火候抽添，依前法养七日足。候冷开合，其灵砂颗颗如荔枝状，其硫汞‘与贴身作一块白体银。亦不须过铅池，其贴身药若聚得四两，可作三七母砂子长生匮，用亦灵砂矣。

老君曰：此乃除凡胎脱俗骨也。其匮亦不必酸醋，亦不耗折其母，号曰长生匮。所以养出者灵砂。若聚得十六两，更不必?，可作种金脱壳之法。其白体银，每二钱点化赤铜一两，成至寳。号曰丹阳。亦不用煑扑罨之类也。诗曰：

不用凡媒白体成，离他胎气自惺惺。

原我通灵能造化，丹阳从此得功升。

第三转灵砂种金脱壳法：但将二八青金，每十两，入硇半钱，辰砂半两，研细，取出，用昆仑纸褁一两作块子，麻线扎定，却用乌驴乳楮汁衮之。衮上第二转内贴身药是也。可一粒米厚，入白体银砂匮中㘽莲，依前固济合缝了，入灰池，如前抽添进火，养三日数足。取出，其金自然脱壳也。取出死汞毬子，打碎，朝种暮收，其匮子一两，可勾银一两成庚。其白体银一钱，可点化赤铜一两，成至寳矣。

老君曰：何故曰种金脱壳法，以其谓青金故也。诗曰：

硫壳自离皮，青头卉日窥。

纵横皆变化，引圣破凡迷。

但见晨朝种，难看造圣机。

犬鸡若餐食，化凤作龙儿。

第四转朝种暮收浇淋法：但将所养出脱壳死青金毬子，以铁搥打碎，如芡实大颗，秤半斤，入砂合内作匮，每，次浇汞二两，以寅时固济口缝，一一入灰池，添进火五两，候申时下，以半斤。至来日开合，看汞皆死在合底。日逐浇汞一次，乃长生无尽时。若积得半斤死汞，便可转作玉笋，琳琅变化。

老君曰：何谓朝种暮收，乃谓伏火死汞二两，早浇晚成是也。又云：药何如得至此。用草药与金石药，自然变化通灵，故号曰灵砂。入圣无知，故曰先难后易。凡人不晓此理，何縁得见识耶。其余匮每一钱，可点净，贺一两成至寳。更有千转万变之功。诗曰：

看看功积至灵麤，贺贼冲类作正徒。

故我化邪能改正，得丧忘贪真丈夫。

第五转玉笋琳琅法：但将前者盘倒青金死汞五两，不别犯杂制，别入合中，洒汞五两，下灰池缸底，进火五两，每日寅卯抽添进火。次用铁三脚架，起药合子，进顶火养之，每三日一倒，其汞涌起，如玉笋琳琅，似琼林玉树，真珠乳头，微带红色，若珊瑚状，真寳可爱。

老君曰：谓玉笋者，以其汞涌盘旋凝结如玉林也。其死汞每一钱，可点化净铅一两，立成至寳。有变化灵妙之功。诗曰：

盘旋萦结自相交，独体神功事可高。

寒雪满堂如玉笋，金公一见倒神毫。

第六转产孕五金伏雌雄化假成真法：但用三黄各一两研，一伏时。次入玉笋末一两，同研得所，入大甘锅内，用伏火硇砂半两覆藉了，又将玉笋末半钱盖之，揭口进火九斤，作三上煅绝，冷寒炉，取出其药，当如丹红色。不问铜铁锡铅，入炉烹作汁，投三黄末一钱，化五两成紫磨真庚矣。

伏火硇法：用半两硇砂煞碎，入砂合内抄，天茄末一钱面上，固济合口，候乾，进火一斤，煅令通红，钳出候冷，然后研为细末，以砂合盛用。

老君曰：何故死三黄，谓点化假成真。然汞者乃水之精，以返纯阳，故能制阳，化假成真也。诗曰：

为爱黄芽成白雪，何难于我好参详。

三元爱謢炉中物，不许愚人乱度量。

第七转变化糁汞成银七返硫法：但将硫八两，汞二两。一处研至黑色，此为返制之道也。次入前伏火三黄一两，同研入垍合中。又用三黄末三两，覆藉了，如法固济，入灰池，每日卯酉抽添，进火四两，养七日数足。取出为末，每用一字，入生铁合内，糁汞三两，进文武火，养三日，候汞死，次进火三斤，一煆成银。

老君曰：何谓七返灵砂，元用汞八两，至此却用汞二两，硫八两，返覆之意谓七返，乃七转也。诗曰：

七角姹女身相期，返覆优游事合宜。

药熟了然顚倒变，相投子母必无疑。

第八转白体成金掺汞成庚号为八卦庚法：但将七返硫汞五两，加上等三黄各半两，南硼一两，一处同研令极细，入合，固济口缝，入灰池，养火二两，每日卯酉抽添，养二十一日数足。取出，研细为末，每将药末一钱，可掺汞五两，成真庚。

老君曰：何故掺汞成庚，以其八卦数足，阴阳极备之至矣。诗曰：

故显丹成熟，无不用辛勤。

绝阴一点化，谁为我相亲。

若能修至此，立便得飞升。

第九转长生永寿仙丹飞升大法：但将前件灵砂，逐转可服，以炼蜜为丸，每服一丸，用长流水送下，病疴即愈。其转数造化神功，已述于前，自古及今，修药炼丹者，无过此药。到九转之功，又非人力之所可致也。老君曰：若能修炼至此，一点可以飞升，换尽凡骨，自成真人，相貌形躯，俱入妙趣，莫测幽深。但选择高原福地，造观筑坛，并用碧霞细事，每日朝真，造炉铸鼎，用二八打者灵砂三斤，细研。又用第八转加三黄硫汞二斤，共合作五斤，一处研细，如尘，入鼎器中，谓之曰明窗尘。可以入合产，养金蚕，成妙道。诗曰：

凡圣修来日月深，神功暗喜自堪任。

将相金璋何足贵，明月清风属我心。

老君曰：用黄丹一斤，曾青一斤，云母粉一斤，色金土一斤，水晶一斤。

右五味，可以并研如粉，水飞过，以乌驴乳和泥，托鼎内，候乾，方下丹剂，次下上盘，令天地相合，入炉。每日抽添，进火五斤养之。候百日数足，取出，入地三尺，埋一年。取出，又悬井中一年。取出，水浸一年。取出，再用入地三尺，埋一年。欲令不放霞光也。用甘露汁为丸，如难头大，又入合进火，再养抽添，七日数足。取出，将药一丸，与纯黑犬吃，便将投入水中，须是新汲水一瓮，浸之，其水当大沸热。又易水浸之，如此易水九瓮，其犬化为龙升矣。况人服饵乎。人服之，亦复如是，易水九缸，足便又飞升，故号曰九转大仙丹。世俗之流，如何便妄意修炼。若能修得一转，尽可服饵，能保身延年。未尝有人不奉天行道，而能修炼成大丹之理。

凡修炼大丹，惟有三成方可。一则夙垢自除，慧性自通。二则寻师访道，养性安然。三则法縁济会，动用白然，感得神寳精光，自然灵通拥謢。昔元始天尊授老君，体天地之造化，炼水火之成形，使金木而并一，普万化而通道，故立一切造化，致成大药秘法。次传东华帝君，帝君继传西王母，之后自是神仙，口口相传，不记文字，但口传心授者曰三，成功品有九，今之世有清静经。

老君说丹之意，论药无清，世名无形。故教世人立阴骘，变化无穷之义焉。且为偈曰：寂寂自然，用本用元。升沉进退，配合相牵。若人入腹，飞升九天。

试之一二转，过见有功，但到三转地步，不行不言，惜乎，天地神祇不容，可不愼欤。

丹经凡言虚养五七日者，养火后开合，丹不熟，然后用虚养法，再固，候乾，入灰池，合上悬灰半寸，以二两火已下，一块灰盖不动，温温养之，或五日，或七日，乃虚养也。

火候

第一转至第四转，一日火，早晚各二两。第三日添一两，作三两。或三日至六日，再增一两作四两。火势熟为度。若势大，可忖度之，徐徐为上，灰高无碍。

第五转至第七转，如常法。七日之后，但日换四两熟火，不令有亏。日足不到五两，至大药七七之数，则徐徐不用发，五两后然矣。

青霞子十六转大丹：煮丹砂甲、硫黄、青盐五倍子

右三味，乳碾拌匀，置沙钵内，注酸陈米醋满，及八分，悬丹砂三两，煑一伏时。常令鱼眼沸，醋耗添热醋，忌用寒者。竟取温汤洗净。

结胆矾砂子作衣乙，石胆白盐、汞朴硝

右四味，同乳匀细，以不见星无声为度。入绢袋，悬胎磁器内，河水煮一日，以铁匙于铫内，取汞看成砂子，方住。倾去余药，取砂子洗净，拭乾团作一丸，置铫中，建盏覆之，文火逼去游汞令尽，乳细蜜润经煑丹砂，就其中衮缠作衣，令匀厚。

包指丙：汞母椒

右同研细，慢火椒汤，碾之成砂子，如泥方佳。用水洗去药，拭乾，以夹纸挤去游汞，方可做贴身。着身丹砂，或以重头砂子，逐块褁之，置阴地，候坚，疏排于熨斗内，建盏覆定，久火逼去游汞令尽，砂子紧确定丹砂。

入柜丁：银珠子五两，覆藉包指丹砂，入黄堥批黄牛退汁，和黄丹二两，以滓毬定炼泥固济，候乾，大火煆红，彻经久去火。寒取，乳细内养黄，以一两盖头，封口固济，候乾，入炉，顶灰厚二寸。

火候戊：顶火三两，寅午戌抽换，养三晬时，竟去火。寒取，剥去砂子银，其丹砂不得溶，便作浇淋用。

试可巳：伏火丹砂，排入黄堥内，浇汞二两，封口，入炉，顶火四两，寅午戌抽换。养三晬时。开看，如未生芽，再浇二两，如前法。开看，又未生芽，再浇二两，如前法。开看，必生芽。别用汞二十四两，浇养之。

浇淋庚：丹砂及黄芽勿取，便浇汞四两，置水鼎稳坐黄堥于上，顶灰厚二寸，顶火四两，寅午戌抽换，养五晬时。每二晬时，有半即去灰。起黄堥，注寒水，入水鼎，令满。竟开黄堥，增浇汞四两，皆如前法。如此六次，然后采黄芽，或得一斤，或十两，或半斤，积之入大丹，养火涌泉，变化十六大丹用。其余合底不飞起者，但和前辰砂。作草匮，一煅成寳耳。

华池辛：蓬砂、焰硝、白矾、白盐、黄芽右味秤等分，同乳匀细，覆藉上下，谷汁半升，米醋一升，搅匀浇灌令润，火逼令半乾，再浇灌，火逼候汁尽，建盏覆之，文火逼一时乆，令焦，移置阴地，寒取沐浴之。

沐浴壬：川椒、白芨、紫草、汉防巳、黄药子。

右四味秤等分，㕮咀，砂石器内，以流水煎浓汁，重绵滤过，以洗过华池黄芽，令极净，忌生水。置建盏内，文火逼乾，搅动，露一夕，以禀天地冲和之炁，谓之经露黄芽。

草柜癸：川椒、知母、贝母、玄参、苦参、黄连、黄糵、大黄、甘草、杏仁、南星、草龙胆、五倍子、山栀子。

右捣为末，米醋和成剂，以浇了丹砂。及不成芽子者汞，一处毬之，厚一指许，昆仑纸包之，炼泥固济，候乾，补苴罅漏。火五斤煅红彻，投水中，捣为末，米醋成剂，以浇了丹砂不成芽子者汞，一处毬之，厚一指许，昆仑纸包之，炼泥固济，候乾，补苴罅漏。火五斤，或三斤，煅红彻，投水中，打取镕成银。

丹头：经露黄芽，纳黄堥，浇汞四两，五日一浇，养火二日半，用上火下水。养之二日半。上水下火。养之合成五日，水火之数。且如火上水下，勿令水乾。若水上火下，须用铁三脚架，于底坐下安火，合顶上安水，如此水火之功。凡遇室日用火。一日二日，火二两。每日增一两，渐增至十六日足。却退火数，至一两。此乃一月火候。后过室日，下火一两，养一月，此乃渐进火候之法，加减汞不竭矣。欲倒芽死，须见五彩紫粉色。遇开合顶上飞起，结成紫粉，扫入银合，聚之作大丹。其余芽子，收入神室中。十五日一次沐浴，始通造化。

包真君云：不得华池终不美，假饶成粉也轻飞。烧了始应知。是以上仙秘于此诀，亦不言火候，乃金丹变化之秘尔。若至于此，亦万无失一。易曰：消息盈虚，天地造化。参同契所谓内有涌泉，火候养成于五彩，入紫河车制度，养之涌泉。一日浇之，开合忽见合内芽子，或碧色，或茶色，紫红色，白光色，此本色。或满合黄土色，或金色，此真五彩也。盖亦不出一二浇，则别入鼎器内，取将紫粉，证其五彩矣。修炼至此，开合紫粉色，号曰明窗尘。大丹之基，见有五彩。可用银箔一两，或二两，大小四下打厚，中心薄，嵌在砂合上。次入黄芽于合内，封固，火候同前，自然粉飞合顶箔上。遇五日一次开合，鹅毛扫之，聚入银合，收之或一两，或二两，或四两，入神室中变转。自然冲灵，结成不炼砂汞之质，乃砂汞之精英矣。