庚道集卷之三

庚道集卷之三

太上靈砂大丹

朝議大夫知南劍州軍事楊勤序

採天地之精，日月之華，鍊成大藥。以火燒陰而破毒，服之則强壯筋骨，補髓塡精，殺九蟲，斷三尸，聰明耳目，返老還童，回骸起死，延年益筭，所以成九轉之功。恐修丹之士狐疑而不信，故細論之。得之者全在積功累行，利物救人，切要製造精專，不可始勤終怠。正用陰陽匹配，水火相承，飛伏子母，温養金石，以成。飛伏子母，温養金石，以成。變化。夫遺軀换殻，坐脫立亡，龍蟠金鼎，虎遶丹田，此内丹也。水火相承，鉛汞至寳，烹之不走，煉之不飛，此外丹也。世人好外而不能成内，達人修内而不肯爲外，内外兩全，其惟丹砂乎。難餐成鳳，鵲食爲鸞，犬餌化龍，人服成仙，功高而後得傳，其造化不可測，其變動不可度，其精妙老者服之返少，死者得之再生。靈砂已就，撚白髭而换黑色，用乳汁制靈砂，則乳汁復成血矣，此靈砂之内景也。不假无名之藥，不用難得之草，其用省而不費，其功簡而不繁，下手而鉛色變，進火而汞體乾。加之以金石之藥，增之以貼身之匱，千年之氣，一日而足。山澤之寳，七日而成。十兩可以點百兩之鉛，一觔可以乾百觔之汞，此靈砂之外景也。前聖所傳，後聖所演，書之玉册，祕于神匱。非名山不可隱，非上士不可傳。始自太上授之徐眞人，徐眞人授之葛仙翁，仙翁授之抱朴子，抱朴子授之西華眞人吕先生，西華眞人吕先生授之張侍中，侍中授之任寳區，區得之而叙其法於前，張仲和因之而演其法於後。今則本末備矣，首尾全矣。獲之則七祖超昇，得之則必登雲路。施大用則富國安民，發於小用則肥家潤屋。若初學修行者，習爐火之士，聞靈砂妙訣，而尚生猶豫之心，遂使沉迷，不得省悟。是以再叙其事，以明其本，顯揚大道，指正玄機，九轉之功，一一具述。初煮以藥，次炒以砂，煅之於混元之鼎，養之以長生之匱，瓊林生而上士皆驚，玉樹粲而天仙皆喜，汞於是而眞死，寳於是而發現，而更换骨，褁以金箔，若向之庚化赤，若向之辛化白矣。由此觀之，靈砂之法，論其要妙，合天地之造化。言其功績，成聖賢之修養。推其義，同周易之八卦。原其理，符老氏之九轉。是以變化出没，无所不在，縱横曲直，无所不合。道德經曰：視之不見曰希，聽之不聞曰夷。故名曰希夷之道。今此神丹名曰靈砂，其義一也。正陽眞人曰：金丹一粒定長生。乃此丹也。其名雖殊，其實則一。歷代聖賢皆修於此，萬卷丹經亦名於此。靈砂者，爐火之管轄，修養之領袖。或曰靈砂。既如此之妙，何假母而後見寳乎。殊不知燕雀不生鳳，狐兔不乳馬，孤陰不産，孤陽不成。汞乃純陰，鉛乃至陽。易曰：一陰一陽之謂道。是以假母而後見寳也。今世之人得靈砂者，服之不能輕舉，鍊之有諸障礙者，何也。曰：行、淺也。經云：神而明之，存乎其人。苟非其人，道不虚行。是以制伏一藥，可以昇仙，而況靈砂乎。得其術而必誠，誠者行全也。聞靈砂之君子，修身修行，何慮不昇眞乎。所用藥品，所製法度，敬而欲之，條列于后。

修丹鍊士，須要清淨身心，焚香發願，啓告天地，修丹謹行，濟物利生，得无魔障，方始下手。若不至誠，恣情放思，吾神不祐。張仲和先生曰：修鍊之人切要知，不修行業莫爲之。一朝行滿功成後，始信靈丹出世奇。昇靈砂丹法詩曰：

二八配陰陽，離宫子細詳。

誰知眞造化，姹女嫁劉郎。

第一炒靈砂法

硫黄四兩，舶上者，選透明不夾石最好者。可用水田公子草汁，煑一伏時，即田字草也。如无，瞿麥代之。爲細末，入河水煮之，水銀一觔，用管仲五倍子各一兩，松香二錢半，通明者，同碾匀，好米醋浸煮半日，候如稠糊爲度。

右件取出，用新鐵銚，先將生姜汁煑半日，拭乾，安慢火上，先溶開硫黄作汁，次下汞。却以鐵匙慢火炒，或成磈，用柳木槌碾令細，再於慢火上炒，切不可令煙焰起。如覺有黄煙起，急取銚離火。亦不要住手，炒不得心性急迫，亦不要用醋灑。若犯此戒，最爲靈砂之後患也。須要炒一日爲度，如炒得青金老，則靈砂堅實，貴无遊汞。

第二造爐鼎法

第三打靈砂入鼎法

青金硃砂

右先將好醋濃研好墨，塗水鼎下三五次，令厚，庶靈砂易取。外用醋調蛤粉、赤石脂，入蜜少許，封固令密。又以鐵線扎定，再用六一泥黄丹和匀，通身固之。候一日一夜乾透，入爐水鼎内，安水令滿，鼎下着炭火三觔，燒底，候水耗一二盞許，再添炭二三觔，候水乾，三鼎許，不住添湯添炭，候五箇時辰，加炭五六觔一煅，待十五觔，火數足。寒爐取出，看其砂要堅硬有聲。大凡砂不堅硬，更有油汞，不能成丹，其養不斷胎色。又食母多已上諸病，皆因煮硫汞不伏，炒青金不熟，不用米醋，火數不匀，火力微小之故也。更昇法，水鼎内須要添湯，忌添冷水，添火忌高，不要過水鼎縫處。

太上曰：眞甲庚號曰青金，入鼎爐，下十五觔火，既濟成砂體要實。其用十五觔火，可敵九百年，太陽十五周，甲子之數。是一日夜，有九百年造化也。故曰：靈砂内藏白，屬坎。本色赤，屬離。所謂坎離交姤，既濟煎烹，水火金木土，混一造化，凝結而成大藥也。詩曰：

五金既濟坎離宫，混一成形體本紅。

妙禀陰陽交姤力，九旬甲子一朝終。

第四煑制靈砂法

青桑條明礬雄黄川椒青鹽膽礬

右五味藥，入灰汁，加醋，安新鐵銚，或砂石器中，將靈砂成塊子，細密竹籮盛之，入藥汁内懸胎，煑三伏時，候乾同炒取出，以川椒湯汁浴。或問曰：何以煮之。

太上曰：硫汞成形，須要眞死。必用煮倒，其五味藥，按五行也，故曰五行桑灰汁煑硫法，謂硫倒則汞死也。詩曰：

陰陽相制未成珍，全藉桑青可濟貧。

煉至九功能化石，皆因母力見仙眞。

第五煉道華池鉛硫匱法

黑鉛硫黄右件將淨銚安火上，鎔鉛作汁，次將熟硫研細，旋投入鉛汁中，鐵匙不住手攪之，任其硫炎如火蛾兒飛，如見星斗現，即取銚離火，仍不住手攪之，候火星漸息，再安火上鎔，徐徐下硫末，不住攪之，以盡爲度。候冷取出，碾爲細末，立爲華池。謂鉛汞交姤，二氣相扶，陰陽配合，榮衛和同，乃火中得其水，陽中得其陰也。是故長生之道，運轉无窮，滋養不竭，其理明矣。立成艮道華池。用度有訣。

第六立艮硫匱法

右件如熟硫四兩，用山澤半觔，打作箔子，稍厚，不拘片數，逐片於火上炙令極熱，糝上熟硫末子，再炙再糝，直候硫作青黑色，如釜焦片剥起，依上炙糝，候鑽入山澤箔内了，再炙糝，漸次剥盡爲度，碾作細末，别入藥和匀作匱。

代赭石無名異赤烏脚艮硫

右件三味爲末，如艮硫一兩，此用三兩，和匀作匱。又將前炙硫、眞山澤作粉，如法細用作貼身，用醋膏濕其靈砂，衮上貼身山澤粉。次用上等山澤箔，逐塊褁之，綿子包紐，令其堅實。去綿，入艮硫匱㘽，蓮排定覆藉。次用山澤作神室。如無，只打山澤圓片子，安艮硫匱上，却安上貼身靈硫，再用山澤片蓋之，合定，過華池，固濟口縫，鐵線扎定，外通固濟，入灰缸内，進火二兩，養二日。加火二兩半，又養二日。再加火三兩，又養二日。第七日，加火五兩，插四維，養一伏時。七日數足，取出砂，去貼身藥。

膽礬舶上硫黄黄藥子，白藥子

右礬硫二味爲末，衮上靈砂、候乾。再用前黄藥，白藥二味，同入銚，微火炒，紫黑色爲度。爲細末，以醋膏衮靈砂令濕，衮上藥末，令不透藥。次用崑崙紙包，綿扎定，入母匱養之。或問曰：何用此藥貼身。

太上曰：此藥皆死汞之根，用之死汞，萬无一失也。

第七化母匱温養法詩曰：

母正子靈通造化，子靈不與母相親。

南星更使三稜助，若用烏龍亦作星。

右用上等山澤一觔，依法粉之，或如黍米，亦可作匱，仍用神室。或問曰：何用神室。太上曰：恐上下鋪蓋不到，神室則周旋徧滿，又庶砂受母氣之壯也。

第八温養火候法，詩曰：

金木交加入丙宫，須知卯酉可參同。

七問姹女成仙質，再見劉郎入碧空。

將前砂貼身了，入母匱，㘽蓮排定鋪蓋，如法固濟，入灰池。第一日火，卯酉各二兩。第二日，各三兩。自此每日，各添一兩。至七日加火半觔，養一日。寒爐取出，將一塊，用兩半白梅肉褁定，入火煨一食時頃。次入醋中浸之，取看雪白色。如覺輕，是硫去也。止餘汞存，其母不耗不折。如未十分倒，當時去貼身，便有胎色，只是火太高，力不到也。次用米醋，入白礬煎過母匱，於手心揩洗令淨，候乾，入合再養三日，卯酉火各五兩，無有不成也。或問曰：用醋浴匱。

太上曰：恐母力弱，再以助之。詩曰：

無精光兮子不滅，母體尪羸子不生。

不會玄機三要法，如何造得大丹成。

如有力者，别用山澤一觔，依前造匱，再養七日，其砂堅固无比，用之轉制，其力浩大，沐浴超凡入聖，方入第一轉，制珍成寳。

第一轉制珍成寳

地丁花巴荳肉、萆。麻子肉

右將前件靈砂，去貼身，入鐵臼中，搗爲末，崑崙紙褁作一毬。却用前藥三味，搗作膏子，褁定前砂，入大砂合内，用鹽花鋪蓋鹽花上，穿孔子二三千箇，安鉛餅子一箇在上，再用鹽花塡滿，封固口縫，通身固濟，候乾，入灰池，火五觔，煅一夕，寒爐，取出一片，如銀鑛樣，取出作匱。詩曰：

靈砂七返有三乗，妙旨師傳最要明。

黑白能分通造化，華池沐浴自飛昇。

右將前靈砂沐浴，用米醋一升，青鹽半兩，盆硝三錢，同入銚煑一日，要堅造化，方成第一轉丹頭也。

第二轉脫凡入聖，詩曰：

不用凡胎養聖胎，依前法度好壅培。

這回脱體成仙骨，始覺淵深不可猜。

右將前砂，别作匱，再煉一觔，生硃砂入合匱養。

胡椒蓽撥知母，貝母

右用黄子醋，懸胎煮珠一伏時。次用椒湯浴珠淨，令乾，依後法。

粉霜，硇砂，鵝管石，白膠香，枯明礬

右五味爲細末，用蜜或醋衮貼身，入第一轉匱中，依法㘽蓮排安，固濟，入爐温養，火候並同前法。火足開匱丹成，方是聖胎。蓋无一點凡氣。如此養就一觔，不可?鎔，只剉碎養大藥，匱法一依四一之數。詩曰：

不用凡媒白體成，離他胎氣自惺惺。

通靈變化皆由此，頃刻丹陽换骨清。

如欲服食，將埋土中七日，去火毒，木蜜爲丸。

火候妙法：初一日，二日，三日，四日，五日，六日，半。七日，第七日旦頂，東，夕頂，西，第八日旦頂，南，夕頂，北。

第三轉温養眞陽，詩曰：

欲立神仙大藥基，先須擒縛赤龍兒。

煉成九九純陽體，始信爐中造化奇。

汞既成珍，只是獨體，不得眞陽，不能變化，用如箭頭珠砂一觔。

川椒、草烏、南星、芫花、明礬、青鹽膽礬、硇砂

入好米醋，懸胎煮三伏時。次用野蓼自然汁煮半日，椒湯浴令乾，濃研好墨，傾瓦盞内，將朱砂衮墨上，於淨瓦上焙乾，再衮墨，又焙乾，如此五七次，却用法信貼身，令厚。將第二轉靈砂?銷爲末，入合作匱，㘽蓮養硃砂，固濟如法。仍先用靈砂三錢！或五錢重，打圓片子，蓋匱末上。次下華池末，封固，入灰池，依前法火候養之。日足取出，磨試如山澤色，即成也。如未成，尚帶赤色，再用火三兩，養三日，定成也。匱法四一之數，四次養之，就一觔作匱澆淋。如不作九轉正丹，可糝養二轉丹頭，作長生湧泉匱養母砂。所謂一生二，二生三，三生萬物之道也。

第四轉澆淋黄芽，詩曰：

木晶金液得丹砂，靈藥丹砂事可誇。

一味只憑滋養力，結成滿鼎水晶芽。

木晶金液，乃前靈砂丹砂，乃所養硃砂。參同契云：丹砂木精，得金乃并。將此伏火硃砂，只作塊子，入合虚養三日，每日火三兩，開合澆汞四兩，其汞先用皮紙三四重裂過，澆於砂上，固濟，入灰池養之，火候並依前法。七日寒爐取出，其汞已乾，未生芽子。如或不作正丹，可養靈砂，作匱養母砂，名朝種夕收。詩曰：

再添再養汞頻乾，至道明明自不繁。

火候徐徐无太過，開爐光粲玉琅玕。

汞既養成，不須摘取，如前再澆再養，得匱二十兩，可澆汞五兩，依前火候養七日，開看其汞方靈，湧生玉芽，如琅玕也。詩曰：

瓊林玉樹憑三次，瑶蘂奇花色更鮮。

至此保全无懈怠，却宜固守要心堅。

汞養兩次，火力轉加。又將生汞七兩澆淋，依前法固濟，養火七日，開看粲然瑶蘂琪華，瓊林玉樹也。通前共得汞芽一觔，摘取號曰神符白雪，可養大丹也。若只摘取，可以享用无窮之利也。詩曰：白雪神符豈易逢，赤龍旋復鎭中宫。

雲雷鼎沸三朝足，别作仙家上等功。

堅芽子法：右將汞芽一觔，細剉入銚内，用米醋餅藥酒脚炒二時辰，後以藥水灑之再炒，後入匱鋪蓋，養三七日，要芽子堅實有力，可以養火也。

第五轉大丹糝制法詩曰：

赤龍伏火號還丹，祕在仙家遇即難。

四十九朝功用足，輕投一粒汞全乾。

右將所養硃砂芽子，剉碎入匱，虚養二七日。亦依四一之法，澆汞，火二兩，養四十九日，數足開看，生瓊林玉樹。仍先前硃砂?出，作神室養之，乃妙其玉筍一錢，糝汞一兩，成丹。法建盞下，汞在内，糝藥在上，封固，安火上，自然作蟬鳴聲，聲絶即乾。

第六轉産五庚伏三黄點解成珍法

將三黄各一兩，同研一伏時，入玉雪末一兩，即玉筍也。再研匀，安甘鍋内，用伏火硇砂半兩，蓋上面歇口下，九觔火三上煆。寒爐取出，作一塊丹，紅色。如欲試之，將五金五兩，明爐作汁，下三黄一錢，點之盡成紫色庚，至此功成，切宜量度爲之。德行深重者，方可受用，更須濟貧困，救孤寒。修身養命。如或恃術貪婪，過度受用，立見禍殃，戒之愼之。

伏硇砂法：右用硇砂半兩，用天茄子末一錢，入合固濟，火一觔煅。寒爐取出，盡伏矣，細研鋪蓋。詩曰：

爲愛黄花點白霜，何難變化可參詳。

三元受得爐中雪，不許愚癡暗度量。

第七轉七返還丹

將硫八兩，汞二兩，同研黑色。次入前伏火三黄一兩，再研匀，安磁合内，用三黄三兩鋪蓋，赤石脂封口縫，鹽泥通身固濟，候乾，入灰池，每日卯、酉時火，各四兩，養七日足，取出爲末。詩曰：

雙鬟女子自相資，返覆優游事合斯。

藥熟了然顚倒變，相投父子得无疑。

第八糝汞成庚八卦全也

將所養出硫汞五兩，加上等生三黄各半兩，南硼砂一兩，同研匀，入合固濟，入灰池，每日火二兩，養三七日夜，已用火二兩，日數足取出。每用一字，糝汞五兩，成紫庚。如六轉尚不敢受用，况至此造化更大，非知命君子，可不畏哉。可不懼哉。詩曰：

丹砂八轉成，更不用辛勤。一點純陽藥，能成上等庚。若能修至此，積德省貪瞋。功行三千滿，長生久視人。

如欲逐轉服餌，並用木蜜爲丸，如梧桐子大，空心，取長流水吞下一丸，九轉成功，列前叙矣。自古丹砂，无出此矣。

第九轉丹起死回生詩曰：

丹藥修成幾月深，神功變化自堪任。

金章紫綬何須貴，明月清風樂此生。

太上曰：如修煉至此，服之凡軀成聖體，返老作童顔。可於高原福地作壇，用碧油車，朝眞禮斗，立鼎安爐，如法修煉大藥。將楮汁和泥，塗鼎裏，方下丹劑，次下水盆，固濟，入壇爐，每日火五兩，養一百日。足取出丹，入地三尺，埋之一年。

或問曰：何以埋之。太上曰：埋之令出火毒，一年足，取出懸井中一年，取出長流水浸一年，如此三年足，取出研爲細末，用甘草汁，丸如雞頭大，入爐，養火七日，取出。如欲試驗，但將一丸與雞犬服之，乆則皆能變化，成龍鳳耳。人服之，形神俱妙，白日飛昇矣。作丸子後火足，可用水缸數隻，滿盛新汲水，安丹水中浸之，水温又移一缸。方止矣。