庚道集卷之三

庚道集卷之三

太上灵砂大丹

朝议大夫知南剑州军事杨勤序

采天地之精，日月之华，炼成大药。以火烧阴而破毒，服之则强壮筋骨，补髓塡精，杀九虫，断三尸，聪明耳目，返老还童，回骸起死，延年益筭，所以成九转之功。恐修丹之士狐疑而不信，故细论之。得之者全在积功累行，利物救人，切要制造精专，不可始勤终怠。正用阴阳匹配，水火相承，飞伏子母，温养金石，以成。飞伏子母，温养金石，以成。变化。夫遗躯换壳，坐脱立亡，龙蟠金鼎，虎遶丹田，此内丹也。水火相承，铅汞至寳，烹之不走，炼之不飞，此外丹也。世人好外而不能成内，达人修内而不肯为外，内外两全，其惟丹砂乎。难餐成凤，鹊食为鸾，犬饵化龙，人服成仙，功高而后得传，其造化不可测，其变动不可度，其精妙老者服之返少，死者得之再生。灵砂已就，撚白髭而换黑色，用乳汁制灵砂，则乳汁复成血矣，此灵砂之内景也。不假无名之药，不用难得之草，其用省而不费，其功简而不繁，下手而铅色变，进火而汞体乾。加之以金石之药，增之以贴身之匮，千年之气，一日而足。山泽之寳，七日而成。十两可以点百两之铅，一觔可以乾百觔之汞，此灵砂之外景也。前圣所传，后圣所演，书之玉册，秘于神匮。非名山不可隐，非上士不可传。始自太上授之徐真人，徐真人授之葛仙翁，仙翁授之抱朴子，抱朴子授之西华真人吕先生，西华真人吕先生授之张侍中，侍中授之任寳区，区得之而叙其法于前，张仲和因之而演其法于后。今则本末备矣，首尾全矣。获之则七祖超升，得之则必登云路。施大用则富国安民，发于小用则肥家润屋。若初学修行者，习炉火之士，闻灵砂妙诀，而尚生犹豫之心，遂使沉迷，不得省悟。是以再叙其事，以明其本，显扬大道，指正玄机，九转之功，一一具述。初煮以药，次炒以砂，煅之于混元之鼎，养之以长生之匮，琼林生而上士皆惊，玉树粲而天仙皆喜，汞于是而真死，寳于是而发现，而更换骨，褁以金箔，若向之庚化赤，若向之辛化白矣。由此观之，灵砂之法，论其要妙，合天地之造化。言其功绩，成圣贤之修养。推其义，同周易之八卦。原其理，符老氏之九转。是以变化出没，无所不在，纵横曲直，无所不合。道德经曰：视之不见曰希，听之不闻曰夷。故名曰希夷之道。今此神丹名曰灵砂，其义一也。正阳真人曰：金丹一粒定长生。乃此丹也。其名虽殊，其实则一。历代圣贤皆修于此，万卷丹经亦名于此。灵砂者，炉火之管辖，修养之领袖。或曰灵砂。既如此之妙，何假母而后见寳乎。殊不知燕雀不生凤，狐兔不乳马，孤阴不产，孤阳不成。汞乃纯阴，铅乃至阳。易曰：一阴一阳之谓道。是以假母而后见寳也。今世之人得灵砂者，服之不能轻举，炼之有诸障碍者，何也。曰：行、浅也。经云：神而明之，存乎其人。苟非其人，道不虚行。是以制伏一药，可以升仙，而况灵砂乎。得其术而必诚，诚者行全也。闻灵砂之君子，修身修行，何虑不升真乎。所用药品，所制法度，敬而欲之，条列于后。

修丹炼士，须要清净身心，焚香发愿，启告天地，修丹谨行，济物利生，得无魔障，方始下手。若不至诚，恣情放思，吾神不祐。张仲和先生曰：修炼之人切要知，不修行业莫为之。一朝行满功成后，始信灵丹出世奇。升灵砂丹法诗曰：

二八配阴阳，离宫子细详。

谁知真造化，姹女嫁刘郎。

第一炒灵砂法

硫黄四两，舶上者，选透明不夹石最好者。可用水田公子草汁，煑一伏时，即田字草也。如无，瞿麦代之。为细末，入河水煮之，水银一觔，用管仲五倍子各一两，松香二钱半，通明者，同碾匀，好米醋浸煮半日，候如稠糊为度。

右件取出，用新铁铫，先将生姜汁煑半日，拭乾，安慢火上，先溶开硫黄作汁，次下汞。却以铁匙慢火炒，或成磈，用柳木槌碾令细，再于慢火上炒，切不可令烟焰起。如觉有黄烟起，急取铫离火。亦不要住手，炒不得心性急迫，亦不要用醋洒。若犯此戒，最为灵砂之后患也。须要炒一日为度，如炒得青金老，则灵砂坚实，贵无游汞。

第二造炉鼎法

第三打灵砂入鼎法

青金朱砂

右先将好醋浓研好墨，涂水鼎下三五次，令厚，庶灵砂易取。外用醋调蛤粉、赤石脂，入蜜少许，封固令密。又以铁线扎定，再用六一泥黄丹和匀，通身固之。候一日一夜乾透，入炉水鼎内，安水令满，鼎下着炭火三觔，烧底，候水耗一二盏许，再添炭二三觔，候水乾，三鼎许，不住添汤添炭，候五个时辰，加炭五六觔一煅，待十五觔，火数足。寒炉取出，看其砂要坚硬有声。大凡砂不坚硬，更有油汞，不能成丹，其养不断胎色。又食母多已上诸病，皆因煮硫汞不伏，炒青金不熟，不用米醋，火数不匀，火力微小之故也。更升法，水鼎内须要添汤，忌添冷水，添火忌高，不要过水鼎缝处。

太上曰：真甲庚号曰青金，入鼎炉，下十五觔火，既济成砂体要实。其用十五觔火，可敌九百年，太阳十五周，甲子之数。是一日夜，有九百年造化也。故曰：灵砂内藏白，属坎。本色赤，属离。所谓坎离交姤，既济煎烹，水火金木土，混一造化，凝结而成大药也。诗曰：

五金既济坎离宫，混一成形体本红。

妙禀阴阳交姤力，九旬甲子一朝终。

第四煑制灵砂法

青桑条明矾雄黄川椒青盐胆矾

右五味药，入灰汁，加醋，安新铁铫，或砂石器中，将灵砂成块子，细密竹箩盛之，入药汁内悬胎，煑三伏时，候乾同炒取出，以川椒汤汁浴。或问曰：何以煮之。

太上曰：硫汞成形，须要真死。必用煮倒，其五味药，按五行也，故曰五行桑灰汁煑硫法，谓硫倒则汞死也。诗曰：

阴阳相制未成珍，全藉桑青可济贫。

炼至九功能化石，皆因母力见仙真。

第五炼道华池铅硫匮法

黑铅硫黄右件将净铫安火上，镕铅作汁，次将熟硫研细，旋投入铅汁中，铁匙不住手搅之，任其硫炎如火蛾儿飞，如见星斗现，即取铫离火，仍不住手搅之，候火星渐息，再安火上镕，徐徐下硫末，不住搅之，以尽为度。候冷取出，碾为细末，立为华池。谓铅汞交姤，二气相扶，阴阳配合，荣卫和同，乃火中得其水，阳中得其阴也。是故长生之道，运转无穷，滋养不竭，其理明矣。立成艮道华池。用度有诀。

第六立艮硫匮法

右件如熟硫四两，用山泽半觔，打作箔子，稍厚，不拘片数，逐片于火上炙令极热，糁上熟硫末子，再炙再糁，直候硫作青黑色，如釜焦片剥起，依上炙糁，候钻入山泽箔内了，再炙糁，渐次剥尽为度，碾作细末，别入药和匀作匮。

代赭石无名异赤乌脚艮硫

右件三味为末，如艮硫一两，此用三两，和匀作匮。又将前炙硫、真山泽作粉，如法细用作贴身，用醋膏湿其灵砂，衮上贴身山泽粉。次用上等山泽箔，逐块褁之，绵子包纽，令其坚实。去绵，入艮硫匮㘽，莲排定覆藉。次用山泽作神室。如无，只打山泽圆片子，安艮硫匮上，却安上贴身灵硫，再用山泽片盖之，合定，过华池，固济口缝，铁线扎定，外通固济，入灰缸内，进火二两，养二日。加火二两半，又养二日。再加火三两，又养二日。第七日，加火五两，插四维，养一伏时。七日数足，取出砂，去贴身药。

胆矾舶上硫黄黄药子，白药子

右矾硫二味为末，衮上灵砂、候乾。再用前黄药，白药二味，同入铫，微火炒，紫黑色为度。为细末，以醋膏衮灵砂令湿，衮上药末，令不透药。次用昆仑纸包，绵扎定，入母匮养之。或问曰：何用此药贴身。

太上曰：此药皆死汞之根，用之死汞，万无一失也。

第七化母匮温养法诗曰：

母正子灵通造化，子灵不与母相亲。

南星更使三棱助，若用乌龙亦作星。

右用上等山泽一觔，依法粉之，或如黍米，亦可作匮，仍用神室。或问曰：何用神室。太上曰：恐上下铺盖不到，神室则周旋徧满，又庶砂受母气之壮也。

第八温养火候法，诗曰：

金木交加入丙宫，须知卯酉可参同。

七问姹女成仙质，再见刘郎入碧空。

将前砂贴身了，入母匮，㘽莲排定铺盖，如法固济，入灰池。第一日火，卯酉各二两。第二日，各三两。自此每日，各添一两。至七日加火半觔，养一日。寒炉取出，将一块，用两半白梅肉褁定，入火煨一食时顷。次入醋中浸之，取看雪白色。如觉轻，是硫去也。止余汞存，其母不耗不折。如未十分倒，当时去贴身，便有胎色，只是火太高，力不到也。次用米醋，入白矾煎过母匮，于手心揩洗令净，候乾，入合再养三日，卯酉火各五两，无有不成也。或问曰：用醋浴匮。

太上曰：恐母力弱，再以助之。诗曰：

无精光兮子不灭，母体尪羸子不生。

不会玄机三要法，如何造得大丹成。

如有力者，别用山泽一觔，依前造匮，再养七日，其砂坚固无比，用之转制，其力浩大，沐浴超凡入圣，方入第一转，制珍成寳。

第一转制珍成寳

地丁花巴荳肉、萆。麻子肉

右将前件灵砂，去贴身，入铁臼中，捣为末，昆仑纸褁作一毬。却用前药三味，捣作膏子，褁定前砂，入大砂合内，用盐花铺盖盐花上，穿孔子二三千个，安铅饼子一个在上，再用盐花塡满，封固口缝，通身固济，候乾，入灰池，火五觔，煅一夕，寒炉，取出一片，如银鑛样，取出作匮。诗曰：

灵砂七返有三乗，妙旨师传最要明。

黑白能分通造化，华池沐浴自飞升。

右将前灵砂沐浴，用米醋一升，青盐半两，盆硝三钱，同入铫煑一日，要坚造化，方成第一转丹头也。

第二转脱凡入圣，诗曰：

不用凡胎养圣胎，依前法度好壅培。

这回脱体成仙骨，始觉渊深不可猜。

右将前砂，别作匮，再炼一觔，生朱砂入合匮养。

胡椒荜拨知母，贝母

右用黄子醋，悬胎煮珠一伏时。次用椒汤浴珠净，令乾，依后法。

粉霜，硇砂，鹅管石，白胶香，枯明矾

右五味为细末，用蜜或醋衮贴身，入第一转匮中，依法㘽莲排安，固济，入炉温养，火候并同前法。火足开匮丹成，方是圣胎。盖无一点凡气。如此养就一觔，不可?镕，只剉碎养大药，匮法一依四一之数。诗曰：

不用凡媒白体成，离他胎气自惺惺。

通灵变化皆由此，顷刻丹阳换骨清。

如欲服食，将埋土中七日，去火毒，木蜜为丸。

火候妙法：初一日，二日，三日，四日，五日，六日，半。七日，第七日旦顶，东，夕顶，西，第八日旦顶，南，夕顶，北。

第三转温养真阳，诗曰：

欲立神仙大药基，先须擒缚赤龙儿。

炼成九九纯阳体，始信炉中造化奇。

汞既成珍，只是独体，不得真阳，不能变化，用如箭头珠砂一觔。

川椒、草乌、南星、芫花、明矾、青盐胆矾、硇砂

入好米醋，悬胎煮三伏时。次用野蓼自然汁煮半日，椒汤浴令乾，浓研好墨，倾瓦盏内，将朱砂衮墨上，于净瓦上焙乾，再衮墨，又焙乾，如此五七次，却用法信贴身，令厚。将第二转灵砂?销为末，入合作匮，㘽莲养朱砂，固济如法。仍先用灵砂三钱！或五钱重，打圆片子，盖匮末上。次下华池末，封固，入灰池，依前法火候养之。日足取出，磨试如山泽色，即成也。如未成，尚带赤色，再用火三两，养三日，定成也。匮法四一之数，四次养之，就一觔作匮浇淋。如不作九转正丹，可糁养二转丹头，作长生涌泉匮养母砂。所谓一生二，二生三，三生万物之道也。

第四转浇淋黄芽，诗曰：

木晶金液得丹砂，灵药丹砂事可夸。

一味只凭滋养力，结成满鼎水晶芽。

木晶金液，乃前灵砂丹砂，乃所养朱砂。参同契云：丹砂木精，得金乃并。将此伏火朱砂，只作块子，入合虚养三日，每日火三两，开合浇汞四两，其汞先用皮纸三四重裂过，浇于砂上，固济，入灰池养之，火候并依前法。七日寒炉取出，其汞已乾，未生芽子。如或不作正丹，可养灵砂，作匮养母砂，名朝种夕收。诗曰：

再添再养汞频乾，至道明明自不繁。

火候徐徐无太过，开炉光粲玉琅玕。

汞既养成，不须摘取，如前再浇再养，得匮二十两，可浇汞五两，依前火候养七日，开看其汞方灵，涌生玉芽，如琅玕也。诗曰：

琼林玉树凭三次，瑶蘂奇花色更鲜。

至此保全无懈怠，却宜固守要心坚。

汞养两次，火力转加。又将生汞七两浇淋，依前法固济，养火七日，开看粲然瑶蘂琪华，琼林玉树也。通前共得汞芽一觔，摘取号曰神符白雪，可养大丹也。若只摘取，可以享用无穷之利也。诗曰：白雪神符岂易逢，赤龙旋复镇中宫。

云雷鼎沸三朝足，别作仙家上等功。

坚芽子法：右将汞芽一觔，细剉入铫内，用米醋饼药酒脚炒二时辰，后以药水洒之再炒，后入匮铺盖，养三七日，要芽子坚实有力，可以养火也。

第五转大丹糁制法诗曰：

赤龙伏火号还丹，秘在仙家遇即难。

四十九朝功用足，轻投一粒汞全乾。

右将所养朱砂芽子，剉碎入匮，虚养二七日。亦依四一之法，浇汞，火二两，养四十九日，数足开看，生琼林玉树。仍先前朱砂?出，作神室养之，乃妙其玉笋一钱，糁汞一两，成丹。法建盏下，汞在内，糁药在上，封固，安火上，自然作蝉鸣声，声绝即乾。

第六转产五庚伏三黄点解成珍法

将三黄各一两，同研一伏时，入玉雪末一两，即玉笋也。再研匀，安甘锅内，用伏火硇砂半两，盖上面歇口下，九觔火三上煆。寒炉取出，作一块丹，红色。如欲试之，将五金五两，明炉作汁，下三黄一钱，点之尽成紫色庚，至此功成，切宜量度为之。德行深重者，方可受用，更须济贫困，救孤寒。修身养命。如或恃术贪婪，过度受用，立见祸殃，戒之愼之。

伏硇砂法：右用硇砂半两，用天茄子末一钱，入合固济，火一觔煅。寒炉取出，尽伏矣，细研铺盖。诗曰：

为爱黄花点白霜，何难变化可参详。

三元受得炉中雪，不许愚痴暗度量。

第七转七返还丹

将硫八两，汞二两，同研黑色。次入前伏火三黄一两，再研匀，安磁合内，用三黄三两铺盖，赤石脂封口缝，盐泥通身固济，候乾，入灰池，每日卯、酉时火，各四两，养七日足，取出为末。诗曰：

双鬟女子自相资，返覆优游事合斯。

药熟了然顚倒变，相投父子得无疑。

第八糁汞成庚八卦全也

将所养出硫汞五两，加上等生三黄各半两，南硼砂一两，同研匀，入合固济，入灰池，每日火二两，养三七日夜，已用火二两，日数足取出。每用一字，糁汞五两，成紫庚。如六转尚不敢受用，况至此造化更大，非知命君子，可不畏哉。可不惧哉。诗曰：

丹砂八转成，更不用辛勤。一点纯阳药，能成上等庚。若能修至此，积德省贪瞋。功行三千满，长生久视人。

如欲逐转服饵，并用木蜜为丸，如梧桐子大，空心，取长流水吞下一丸，九转成功，列前叙矣。自古丹砂，无出此矣。

第九转丹起死回生诗曰：

丹药修成几月深，神功变化自堪任。

金章紫绶何须贵，明月清风乐此生。

太上曰：如修炼至此，服之凡躯成圣体，返老作童颜。可于高原福地作坛，用碧油车，朝真礼斗，立鼎安炉，如法修炼大药。将楮汁和泥，涂鼎里，方下丹剂，次下水盆，固济，入坛炉，每日火五两，养一百日。足取出丹，入地三尺，埋之一年。

或问曰：何以埋之。太上曰：埋之令出火毒，一年足，取出悬井中一年，取出长流水浸一年，如此三年足，取出研为细末，用甘草汁，丸如鸡头大，入炉，养火七日，取出。如欲试验，但将一丸与鸡犬服之，乆则皆能变化，成龙凤耳。人服之，形神俱妙，白日飞升矣。作丸子后火足，可用水缸数只，满盛新汲水，安丹水中浸之，水温又移一缸。方止矣。