论杜韩范富欧阳修

论杜韩范富欧阳修

臣闻士不忘身不为忠。言不逆耳不为谏。故臣不避群邪切齿之祸。敢冐一人难犯之颜。惟頼圣慈。幸加省察。臣伏见杜衍韩琦范仲淹富弼等。皆是陛下素所委任之臣。一旦相继而罢。天下之士皆素知其可用之贤。而不闻其可罢之罪。臣职虽在外。事不审知。然臣窃见自古小人谗害忠贤。其识不远。欲广陷良善。则不过指为朋党，欲揺动大臣，则必须诬以专权。其故何也？夫去一善人而众善人尚在，则未为小人之利。欲尽去之，则善人少过，难为一二求瑕，惟指以为朋党，则可一时尽逐。至如大臣已被知遇而蒙信任者，则不可以他事动揺，惟有専权。是人主之所恶，故须此说，方可倾之。臣料杜衍等四人，各无大过，而一时尽逐，富弼与仲淹委任尤深，而忽遭离间，必有朋党専权之说，上惑圣聦。臣请详言之。昔年仲淹初以忠言谠论闻于中外，天下贤士争相称慕，当时奸臣诬作朋党，犹难辨明。自近日　陛下擢此数人，并在两府，察其临事，可以辨也。盖杜衍为人清㥀而谨守规矩，仲淹则恢廓自信而不疑，韩琦则纯正而质直，富弼则明敏而果锐。四人为性既各不同，虽皆归于尽忠，而其所见则各异，故于议事多不相从。至如杜衍欲深罪滕宗谅，仲淹力争而寛之，仲淹谓契丹必攻河东，请急修边备。富弼料九事，力言契丹必不来。至如尹洙亦号仲淹之党，及争水洛城事，韩琦则是尹洙而非刘沪，仲淹则是刘沪而非尹洙，此数事尤彰著，　陛下素巳知者。此四人者，可谓公正之贤也。平日间居、则相称美之不暇。为国议事。则公言廷争而无私。以此而言、可见杜衍等真得汉史所谓忠臣有不和之节。而小人谗为朋党。可为诬矣。臣闻有国之权。诚非臣下之得専也。臣切思仲淹等自入两府已来。不见其専权之迹。而但见其善避权也。夫权得名位则可行，故行权之臣必贪名位。自　陛下召琦与仲淹于陜西，琦等让至五六，　陛下亦五六召之，至如冨弼三命学士，两命枢密副使，毎一命未曽，不恳让，恳譲之者愈切，而陛下用之愈坚，此天下之人所共知。臣但见避让太繁，不见其専权贪位也。及　陛下坚不许辤，方敢受命，然犹未敢别有所为。　陛下见其作事如此，乃开天章，召而赐坐，授以纸笔，使其条事。然众人避让，不敢下笔，弼等亦不敢独有所述。因此又烦圣慈出手诏，指定姓名，専责其条列大事而行之。弼等迟回近及一月，方敢畧条数事。仲淹老练，世事必知，凡百难猛更张，故其所陈，志在远大，而多若迂缓，但欲渐而行之，以乆冀皆有效。弼性虽锐，然亦不敢自出意见，但举　祖宗故事，请陛下择而行之。自古君臣相得，一言道合，遇事而行，更无推避。臣方恠弼等䝉陛下如此坚意委任，督责丁寜，而犹迟缓自疑，作事不果。然小人巧譛而曰専权者，岂不诬哉！至如两路宣抚，　国朝累遣大臣，况自中国之威，近年不振，故元昊叛逆一方，而劳困及于天下。北虏乘衅违盟而动，其书辤侮慢，至有责　祖宗之言。　陛下愤耻虽深，但以边防无备，未可与争，屈志买和，莫大之辱。弼等见中国累年侵陵之患，感　陛下不次进用之恩，故各自请行，力思雪耻，㳂山傍海，不惮勤劳，欲使武备再修，国威复振。臣见弼等用心，本欲尊　陛下威权以御四夷，未见其侵权而作过也。伏惟　陛下睿哲聦明，有知人之圣，臣下能否，洞达不遗。故于千官百辟之中，亲选得此数人，骤加擢用。夫正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此数人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，此臣所以为　陛下惜也。伏惟陛下圣德仁慈，保全忠善，退去之际，恩礼各优。今仲淹四路之任，亦不轻矣。愿　陛下拒绝群谤，委信不疑，使尽其所为，犹有禆补。方今西北二虏交争未巳，正是天与　陛下经营之时，而弼与琦岂可置之闲处？㐲望早辨谗巧，特加图任，则不胜幸甚。臣自前歳召入谏院，十月之内，七受圣恩，而致身两制，常思荣宠至深，未知报效之所。群邪争进谗巧，而正士继去朝廷，乃臣忘身报国之时，岂可缄言而避罪？敢竭愚瞽，惟　陛下择之。