荅司马諌议书

荅司马諌议书

某启。昨日䝉教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不䝉见察，故略上报，不复一一自辨。重念䝉君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，　在于名实，名实巳明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官生事，征利拒諌，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说难壬人，不为拒諌。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且，非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，　上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力?　上以抗之，则众何为而不汹汹然。盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助　上大有为。以膏泽斯民。则某知罪矣。如曰今日当一切不事事。守前所为而巳。则非某之所敢知。无由会晤。不任区区向往之至。