勑建礼部赐宴之碑杨士奇

勑建礼部赐宴之碑杨士奇

宣德六年十月，北京新作礼部成。尚书胡濙奏请树石刻文，以示乆远。　制曰：可其文以命士奇，既拜受命。谨按礼部在唐虞为秩宗，在周为春官，大宗伯所典天神人鬼地祗之礼，而礼乐、庠序、风化、制度、品节之事咸属焉。我国家列圣相承，法古制治，尤重于斯。皇上临御之?茂简俊，又以称厥任。时濙以礼部左侍郎兼南京国子?酒，奉命还礼部。数月，升尚书。上谕之曰：国家所重祀事，朕夙夜祗奉天地宗社，曁于百神，以迓福生民。尔其懋相予无怠。凡国所用彛典，尔惟旧章是循是式，用佐予理，无忽。尔惟寅惟淸，用?副朕命。濙拜稽首，言：敢不精白一心，以图称万一。盖上所命濙，与虞舜即政命伯夷者，同一道也。而嗣大位以来，祀享受福，川岳奠宁，岁屡丰登，田里给足，灾沴不作，遐裔毕来，祯祥之物，骈见叠至，皆本扵皇上诚敬所格，而徳化之效也。于时北京创建未乆，百司官府皆未作，其公署及治文书之舍，率就简便，盖未暇及也。一日，濙奏事殿中，上曰：国家大典礼悉?礼部，非可以简其官府，宜先备勑工部作之，度地于大明门之东，西向，中为正堂，堂之侧为司务㕔，前为周序，为中门，为前门，正堂之后为后堂，左右为賔客之位，后为庖库。堂序之外为四属。仪制主客在左。祠?精膳在右。铸印在中门之左。其地亢爽、其材坚良。高明䆳深。制度弘伟。方之近代、绰乎过焉。既成以闻。　命京师诸司长贰咸徃落之。　命光禄赐宴。　恩泽之隆、群情欢溢、咸谓皇上惇典庸礼、启自　宸?。始作斯宇、甚盛举也。臣惟礼者，天理之具于人事，而行之以敬者也。用之事神而神享，用之为政而政修，用之教化而教化孚，用之制作而制作尽善。故礼所以为　国家天下之大噐，不可一日无者，而典之必得其人，惟皇上知之明而行之果也。然臣伏覩未作礼部之先、有司以上所居宫殿庳益请拓地改作、上曰、朕方惓惓息民为心、居室岂今所急。却其奏既、而出玺书、命诸司询民瘼施振贷巳逋责曁礼部成、有司复请改作宫殿、且言治材巳具、上曰、朕夙夜求民之安、今天下匹夫匹妇。岂皆得所。而何暇于自求佚。若等宜体朕恤民之心。敬哉勿忘。又却其奏而岀玺书。敷布德恩。存恤鳏寡。招怀流徙。且饬有司蠲弊举废。修怀保之政。盖　圣仁一念保民。惟曰孜孜。昔大禹薄自奉。而所勤者民之事。所?饰者宗庙朝廷之礼。与皇上圣心异世而同符。猗欤盛哉。是役也，重礼为先务，而再却有司之请。　圣德之大者忝职史氏谨备书之。而继以诗曰、

稽昔帝王，礼莫重焉。天叙以勑，人文以宣。其用之严，曰郊与庙。教化制作，咸礼之要。皇明龙兴，列圣御极。盛德光华，有典有则。皇帝继统，躬礼导民。从容安行，天下归仁。翼翼北京，视周之镐。桓桓六鄕，群辟之表。有虞秩宗，咨命伯夷。帝谓：濙徃哉汝谐。粛粛三礼，汝祗相予。凡百仪度，汝愼攸司。爰初经营，六官之府。帝谓濙权舆，宜汝。龙章自天，臣工祗率。力齐材良，成之不日。　天阙之南，端门之东。轮焉奂焉，闳廓穹崇。维皇明圣，以礼为国。维明维果，有此弈弈。维孝维恭，大禹攸同。约巳勤民，菲食卑宫。矜恤无告，惠鲜鳏寡。文王小心，日不遑暇。仁泽流霈，源源弗穷。恱怿归赴，如川之东。礼序乐和，化淳浴厚。龟龙在沼，麟凤在薮。体信逹顺，维圣之功。执事有恪，维臣之恭。夙夜其勤，式告有位。维寅维清，以熈帝载。