乞改求諌诏书劄子

乞改求諌诏书劄子

臣先于三月三十日上言，乞下诏书，广开言路，不以有官无官之人，并许进实封状，仍颁下诸路州军，于要閙处出牓示鼔院、检院，州军长吏，不得抑退。臣昨奉圣旨令入见，于今月二十三日到京，蒙降中使以五月五日诏书赐臣看阅。臣狂瞽妄言，曲荷采纳，岂独微臣之幸，抑亦天下之幸。此乃圣主之先务，太平之夲原也。然臣伏读诏书，其间有愚心未安者，不敢不冒万死，极竭以闻。窃见诏书始末之言，固尽善矣。中间有云：若迺隂有所怀，犯非其分，或扇揺机事之重，或迎合巳行之令，上则观望朝廷之意，以徼幸希进；下则衒惑流俗之情，以干取虚誉。审出于此。苟不惩艾。必能乱俗害治。然则黜罚之行。是亦不得巳也。臣闻明主椎心以待其下。而无所疑忌。忠臣竭诚以事其上。而无所畏避。故情无不通。言无不尽。今诏书求谏。而逆以六事防之。臣以为人臣惟不上言。上言则皆可以六事罪之矣。其所言或于群臣有所褒贬，则可以谓之隂。有所怀。夲职之外微有所渉，则可以谓之犯非其分。陈国家安危大计，则可以谓之扇摇机事之重。或与朝旨暗合，则可以谓之迎合巳行之令。言新法之不便当改，则可以谓之观望朝廷之意。言民间愁苦，可闵。则可以谓之衒惑流俗之情。然则天下之事无复可言者矣。是诏书始于求谏。而终于拒谏也。臣恐天下之士益箝口结舌。非国家之福也。又止令御史台出榜朝堂。自非趍朝之人。莫之得见。所询者狭。伏望圣明于诏书中删去中间一节。如臣三月三十日所奏，颁布天下，使天下之人晓然知陛下务在求谏，毋拒諌之心，各尽所怀，不忧黜罚。如此，则中外之事，逺近之情，如指诸掌矣。取进止。