乞郡劄子

乞郡劄子

元祐三年十月十七日，

翰林学士朝奉郎知制诰兼侍读苏轼劄子奏。臣近以左臂不仁，两目昬暗，有失仪旷职之忧，坚乞一郡。伏蒙圣慈降诏不允，遣使存问，赐告养疾。恩礼之重，万死莫酬。以臣子大义言之，病未及死，皆当勉强。虽有失仪旷职之罚，亦不当辞。然臣终未敢起就职事者，实亦有故，言之则触忤权要，得罪不轻；不言则欺罔君父，诛罚尤大，故卒言之。

臣闻之，易曰：君子妄其身而后动。又曰：君不密则失臣，臣不宻则失身。以此知事君之义，虽以报国为先，而报国之道，必以安身为夲。若上下相忌，身自不安，则危亡是忧，国何由报？㳟惟　陛下践祚之始，收臣于九死之余，半年之间，擢臣为两制之首。方将致命，岂敢告劳。特以臣拙于谋身，锐于报国，致使台谏例为怨仇。臣与故相司马光，虽贤愚不同，而交契最厚，光既大用，臣亦骤迁，在于人情，岂肯异论？但以光所建差役一事，臣实以为未便，不免力争。而台谏诸人皆希合光意，以求进用。及光既没，则又妄意　陛下以为主光之言，结党横身，以排异议，有言不便，约共攻之。曽不知光至诚为民，本不求人希合，而　陛下虚心无我，亦岂有所主哉！其后又因刑部恃郎范百禄，与门下侍郎韩维争议刑名，欲守　祖宗故事，不敢以疑法杀人，而諌官吕陶又论维专权用事。臣本蜀人，与此两人实是知旧，因此韩氏之党一例疾臣，指为川党。御史赵挺之在元丰末通判徳州，而著作黄庭坚方监本州徳安镇，挺之希合提举官杨景棻意，欲于本镇行市易法。而庭坚以谓镇小民贫，不堪诛求，若行市易，必致星散，公文往来，士人传?。其后挺之以大臣荐，召试馆职，臣实对众言，挺之聚歛小人，学行无取，岂堪此选。又挺之妻父郭槩为西蜀提刑时，本路提举官韩玠违法虐民，朝旨委槩体量，而槩附会隐庇。臣弟辙为谏官，劾奏其事，玠、槩并行黜责。以此挺之疾臣，尤出死力。臣二年之中，四遭口语，发䇿草麻，皆谓之诽谤。未出省牓，先言其失士，以至臣所荐士，例加诬蔑，所言利害，不许相见。近日王觌言胡宗愈指臣为党，孙觉言丁骘云是臣亲家。臣与此两人有何干渉，而于意外巧造曲成，以积臣罪，欲使臣桡椎于十夫之手，而使　陛下投杼于三至之言。中外之人具暁此意，谓臣若不早去，必致倾危。臣非不知　圣主天纵聦明，察臣无罪，但以台諌气熖，震动朝廷，上自执政大臣，次及侍从百官，外至监司守令，皆畏避其锋，奉行其意，意所欲去，势无复全。天下知之，独　陛下深居法宫之中，无由知耳。

臣窃观三代以下，号称明主，莫加汉宣帝、唐太宗。然宣帝杀盖寛饶，太宗杀刘洎，皆信用谗言，死非其罪，至今哀之。宣帝?知盖寛饶忠直，不畏彊御，自候司马擢为太中大夫、司?校尉，不可谓不知之深矣。而寛饶上书有云：五帝官天下，三王家天下。而当时谗人乃谓寛饶欲求禅位，宣帝不察，至使寛饶自刭北阙下。太宗信用刘洎，言无不从，尝比之魏文正公，亦不可谓不知之深矣。而太宗征辽患痈，洎泣曰：圣体不康，甚可忧惧。而当时谗人乃谓洎欲行伊、霍之事，太宗不察，赐洎自尽。二主非不明也，二臣之受知非不深也，恃明主之深知，不避谗人积毁，以至身首异处，为天下?。今臣自度受知于　陛下，不过如盖寛饶之于汉宣帝，刘洎之于唐太宗也，而谗臣者乃十倍于当时。虽　陛下明哲寛仁，度越二主，然臣亦岂敢恃此不去，以卒蹈二臣之覆辙哉。且二臣之死，天下后世皆言二主信谗邪而害忠良，以为圣徳之累，使此二臣者识几畏渐，先事求去，岂不身名俱泰，臣主两全哉。臣纵不自爱，独不念一旦得罪之后，使天下后世有以议吾君乎？昔　先帝召臣上殿，访问古今，且敕臣今后遇事即言。其后臣屡论事，未蒙施行，乃复作为诗文，寓物托讽，庻几流传上逹，感悟圣意，而李定、舒亶、何正臣三人，因此言臣诽谤，臣遂得罪。然犹有近似者，以讽谏为诽谤也。今臣草麻词有云民亦劳止，而赵挺之以为诽谤　先帝，则是以白为黒，以西为东，殊无近似者。臣以此知挺之崄毒，甚于李定、舒亶、何正臣，而臣之被谗甚于盖寛饶、刘洎也。古人有言曰：为君难，为臣不易。臣欲依违苟且，雷同众人，则内愧本心，上负明主。若不改其操，知无不言，则怨仇交攻，不死即废。伏望圣慈念为臣之不易，哀臣处此之至难，始终保全，措之不争之地，特赐指麾，检㑹前奏，早赐施行。臣无任感恩知罪，祈天请命，激切战恐之至。取　进止。