乞改求諌詔書劄子

乞改求諌詔書劄子

臣先於三月三十日上言，乞下詔書，廣開言路，不以有官無官之人，並許進實封狀，仍頒下諸路州軍，於要閙處出牓示鼔院、檢院，州軍長吏，不得抑退。臣昨奉聖旨令入見，於今月二十三日到京，蒙降中使以五月五日詔書賜臣看閱。臣狂瞽妄言，曲荷采納，豈獨微臣之幸，抑亦天下之幸。此乃聖主之先務，太平之夲原也。然臣伏讀詔書，其間有愚心未安者，不敢不冒萬死，極竭以聞。竊見詔書始末之言，固盡善矣。中間有云：若迺隂有所懷，犯非其分，或扇揺機事之重，或迎合巳行之令，上則觀望朝廷之意，以徼倖希進；下則衒惑流俗之情，以干取虚譽。審出於此。苟不懲艾。必能亂俗害治。然則黜罰之行。是亦不得巳也。臣聞明主椎心以待其下。而無所疑忌。忠臣竭誠以事其上。而無所畏避。故情無不通。言無不盡。今詔書求諫。而逆以六事防之。臣以爲人臣惟不上言。上言則皆可以六事罪之矣。其所言或於群臣有所褒貶，則可以謂之隂。有所懷。夲職之外微有所渉，則可以謂之犯非其分。陳國家安危大計，則可以謂之扇摇機事之重。或與朝旨暗合，則可以謂之迎合巳行之令。言新法之不便當改，則可以謂之觀望朝廷之意。言民間愁苦，可閔。則可以謂之衒惑流俗之情。然則天下之事無復可言者矣。是詔書始於求諫。而終於拒諫也。臣恐天下之士益箝口結舌。非國家之福也。又止令御史臺出榜朝堂。自非趍朝之人。莫之得見。所詢者狹。伏望聖明於詔書中刪去中間一節。如臣三月三十日所奏，頒布天下，使天下之人曉然知陛下務在求諫，毋拒諌之心，各盡所懷，不憂黜罰。如此，則中外之事，逺近之情，如指諸掌矣。取進止。