五羙

五羙

海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不从制。诸侯之君，敢自杀，不敢反志，知必菹醢耳，不敢有异心，辐凑并进，而归命天子。天下无可以徼幸之权，无起祸召乱之业，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，齐为若干国，赵、楚为若干国，制既各有理矣，扵是齐悼惠王之分地尽而正。赵幽王、楚元王之子孙亦各以次受其祖之分地。燕吴淮南佗国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国。空而置之。湏其子孙生者，举使君之。诸侯之地，其削颇入汉者，为徙其侯国及封其子孙。扵彼也。所以数偿之。故一寸之地，一人之众，天子无所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。经制一定，宗室子孙虑莫不王。制定之后，下无倍背之心，上无诛伐之志，上下懽亲，诸侯顺附，故天下咸知陛下之仁。地制一定，则帝道还明，而臣心还正，法立而不犯，令行而不逆，贯高、利㡬之谋不生，机奇、启章之计不萌，细民乡善，大臣致顺，上使然也，故天下咸知陛下之义。地制一定，卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱，社稷长安，宗庙乆尊，传之后世，不知其所穷。故当时大治，后世诵圣，一动而五羙附，陛下谁惮而乆不为？此五羙制不定。

炎帝者，黄帝同父母弟也，各有天下之半。黄帝行道而炎帝不听，故战涿鹿之野，血流漂杵。夫地制不得自黄帝而以困，以高皇帝之明圣威武也，既抚天下，即天子之位，而大臣为逆者，乃㡬十发。以帝之势，身劳扵兵间，纷然㡬无天下者数矣。淮隂侯、韩王信、陈豨、彭越、黥布及卢绾，皆功臣也，所尝爱信也。所爱化而为仇，所信反而为寇，可不恠也。地理蚤定，岂有此变？陛下即位以来，济北一反，淮南为逆，今吴有见告，皆其薄者也。莫大诸侯，澹然而未有故者，天下非有固安之术也，特頼其尚㓜伦煨之数也。且异姓负彊而动者，汉已幸而胜之矣，又不易其所以然。同姓袭是迹者而处，骨肉相动，又既有征矣，其势尽又复然。殃祸之反，未知所移。长此安穷，明帝尚不能以安后世，柰何屠牛坦一朝觧十二牛，而芒刃不顿者，所排击，所剥割，皆象理也。然至髋髀之所，非斤则斧矣。仁义恩厚者，此人主之芒刃也。势已定，权已定足矣，乃以仁义恩厚，因而泽之，故徳布而天下有慕志。今诸侯王皆众髋髀也，释斤斧之制而欲婴以芒刃，臣以为刃不折则缺耳，胡不用之淮南、济北，势不可也。