五羙

五羙

海内之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不從制。諸侯之君，敢自殺，不敢反志，知必菹醢耳，不敢有異心，輻凑並進，而歸命天子。天下無可以徼倖之權，無起禍召乱之業，雖在細民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，齊爲若干國，趙、楚為若干國，制既各有理矣，扵是齊悼惠王之分地尽而正。趙幽王、楚元王之子孫亦各以次受其祖之分地。燕吳淮南佗國皆然。其分地衆而子孫少者，建以爲國。空而置之。湏其子孫生者，舉使君之。諸侯之地，其削頗入漢者，爲徙其侯國及封其子孫。扵彼也。所以数償之。故一寸之地，一人之衆，天子無所利焉，誠以定治而已，故天下咸知陛下之廉。經制一定，宗室子孫慮莫不王。制定之後，下無倍背之心，上無誅伐之志，上下懽親，諸侯順附，故天下咸知陛下之仁。地制一定，則帝道還明，而臣心還正，法立而不犯，令行而不逆，貫高、利㡬之謀不生，機奇、啓章之計不萌，細民鄉善，大臣致順，上使然也，故天下咸知陛下之義。地制一定，卧赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘，而天下不乱，社稷長安，宗廟乆尊，傳之後世，不知其所窮。故當時大治，後世誦聖，一動而五羙附，陛下誰憚而乆不為？此五羙制不定。

炎帝者，黄帝同父母弟也，各有天下之半。黄帝行道而炎帝不聽，故戰涿鹿之野，血流漂杵。夫地制不得自黄帝而以困，以高皇帝之明聖威武也，既撫天下，即天子之位，而大臣為逆者，乃㡬十發。以帝之勢，身勞扵兵間，紛然㡬無天下者數矣。淮隂侯、韓王信、陳豨、彭越、黥布及盧綰，皆功臣也，所嘗愛信也。所愛化而為仇，所信反而為寇，可不恠也。地理蚤定，豈有此變？陛下即位以來，濟北一反，淮南為逆，今吳有見告，皆其薄者也。莫大諸侯，澹然而未有故者，天下非有固安之術也，特頼其尚㓜倫煨之数也。且異姓負彊而動者，漢已幸而勝之矣，又不易其所以然。同姓襲是迹者而處，骨肉相動，又既有徵矣，其勢盡又復然。殃禍之反，未知所移。長此安窮，明帝尚不能以安後世，柰何屠牛坦一朝觧十二牛，而芒刃不頓者，所排擊，所剥割，皆象理也。然至髖髀之所，非斤則斧矣。仁義恩厚者，此人主之芒刃也。勢已定，權已定足矣，乃以仁義恩厚，因而澤之，故徳布而天下有慕志。今諸侯王皆衆髖髀也，釋斤斧之制而欲嬰以芒刃，臣以為刃不折則缺耳，胡不用之淮南、濟北，勢不可也。