读司马法

读司马法

周司马有用兵之法，至齐威王欲尊用田穣，苴遗□论古司马法，附穣苴之书于其中，号司马穣苴司马法。汉艺文志百三十篇，今所传者五篇。盖周书之存者寡矣，而其言论犹有先王之遗意焉。先王之兵，非黩武好胜也，将止乱而巳，此书所谓以战止战者得之。先王之兵，以爱民为本，此书所谓不因㐫，不加䘮，冬夏不兴师者得之。先王之世，寓兵于农，农?讲武，此书所谓忘战必危者得之。以德不以力，王道之盛也，非此书所谓六德者乎？正名而不尚诡，王道之要也，非此书所谓徧告诸侯，彰明有罪者乎？所谓举贤立明，正复厥軄，则兴灭継绝之事也，所谓以仁为本，以义治之，则王者之政，文武之所由兴也。若是者，非穣苴所能言，其为遗书无疑。至有驳而不纯，谲而不正者，则皆穣苴之法，而亦非战国之谈兵者所能及。盖兵书之近道者也。呜呼。王者之不作也久矣，人心之趋下也。日以滋矣。于是英君谋士以谲诈为竒，以屠戮为武。若唐太宗、李靖之问荅，惟知有孙呉之术，而司马法为虗语矣，况有出于孙呉之不忍言者乎？悲夫！