住南岳般若禅院-轻识

住南岳般若禅院

示众。大隐居?，小隐居山，既得其所，一任安闲。恁么说话，于自计犹较些子，于众计无异郑州。出曹门，大丈夫浑身担荷，在在全彰，不惜眉茎，为求知巳。有时峻峭顶上，有时阛阓堆头，原无彼此?，不存去住心，所谓法无定相，遇缘?宗。擐造物之利?，惯历盘根错節；逞济世之慈航，那惊巨浪?风？然醍醐上味为世所珍，不遇其人反为毒药。?承山主等奉此丛林并田园山岭，永为十方常住，更洎各居士结圆觉社为外䕶，虽马祖还乡，?规当鉴，而谆谆众恳，实?难却。众兄弟既到者里，是非弗耳，理乱罔闻，长安自閙，我国晏然，亦勿株守寒岩，错过时節。或缘干，或执事，随务不碍，各殚厥力。严风彻汝骨，勿谓冷难挨，但得雪消去，自然春到来。久立，珍重。丈室落?，师云：未有常住而不行，未有常行而不住，容膝而安，亦?隹趣。?⾓擎头衲子来，劈脊便棒无遮䕶。卓拄杖。师诞日，众请升座。铁做面皮似不堪，眉棱孤揭发䰐鬖，三圆珠子逞?要，七尺藤条作指南，拶得盲龟意切切，惹他跛鼈笑憨憨。拈拄杖，会么？良久，嘘一嘘，云：恩光一道谁荐得？虚度韶华四十三。拽拄杖，下座。?八戒期，副寺越淳请升座。道道不快漆桶，戒戒漆桶不快。不是道，不是戒，堂前露柱深深拜，刹竿忍俊不禁强。出头来吿诫：只许?日老瞿昙?穿，不许?日新?策背。大拄杖子轻轻向道：大迦叶闻琴起舞，賔头卢尊者捉持个琉璃椀葢。是道？是戒？卓拄杖，两彩一赛。元旦，拈香。金猊宝?喷年新，?地薰天达素忱，剑㦸愿为农?用，人人共?太平春。二月十九，示众。风飚飚，雨淅淅，乔松鸣，簷溜寂；觉觉觉，木鱼喧，???，溪流急。且道是佛法耶？世谛耶？良久，观音大士来也。喝一喝，挂板。师拈起，云：至蠢至灵，头正尾正，阐无言之言，行不令之令，早暮相擕门里人，几回?拍惊时听。遂挂，。正当恁么时，且道有何祥瑞？击板，云：一声轰霹雳，徧界沾余润。吴越定、朱越慧居士等供法衣、法被，请升座。大庾岭头提不起，般若林中大展披，虽然时節不相饶。拈起衣⾓，云：都卢只是者些。且道者些从甚处得来？谓自逓代传持得来也只一句，谓自信心?越家送来也只一句。诸仁者！作么生得三句一时圆去？问答罢，复指法被，云：?毫不隔，文彩全彰，?下荐得，葢世无双。授具足戒，请升座。应以比丘身得度者，?现比丘身而为说法。正当恁么时，且道是说法耶？非说法耶？若道是说法，犯波罗夷罪；若道非说法，犯波罗夷罪。毕竟作么生免得此过？良久，抚尺，云：?汝懴悔竟。遂付戒，下座。佛诞日，圆菩萨戒，法恩等祝发，众善信乞法名，请升座。师以如意击禅床，云：谛听！谛听！认名执相，故尔凡情；除相扫名，依然乾慧。承当个事，愼勿草匆。三?等施，六度齐修，戒也乎哉？三?等施，六度齐修，非戒也乎哉？若也当阳覰透，不教毫发畱存，便是光希希地、净躶躶地、圆陀陀地、活鱍鱍地，折旋俯仰，无非菩萨示现。纵饶释迦初生恁么奇特，不消弹指，倒退三千个事。非特汝等诸人，在会善士、信女各各原?菩萨无殊，万行具足，祇因爱憎坑深，行之不著，?矣不察，所以历劫无由跳出。?日同乗此千蕐台力，且普?授记一句作么生道？一肩披荷如来衣，见闻皆以?佛道。掷如意，付戒，下座。结夏，圆觉社众居士等请升座。风生殿阁殊常致，水到潇湘越样淸，敌胜还他师子子，出群须是英灵人。还有互相激扬者么？问荅不录。乃云：?日结夏，虽行?令，互相激扬，大不容易。茫茫业识向外逐寻，如稻?竹苇，固不堪论，横身八表，逈脱罗笼，孤孤孑孑，卓卓巍巍，犹未梦见破沙盆在。?饶一?不生，三际皆断，十二时中毫无依倚，亦是堕坑落堑，失命丧身，脚跟下正好痛?一顿。拈拄杖，云：能杀能活，有照有用，若向者里撩起便行，天下人不奈伊何，说甚三月九旬、长期短期？其或未然，更听拄杖子曲垂方便。夫夏作么生结？须把本叅做个结子，??结在胸间，贯在?上，经行也只是个结子，坐卧也只是个结子，穿衣?飯也只是个结子，屙矢撒尿也只是个结子，乃至若见、若闻、若知、若觉，总只是者个结子。结来结去，緜緜密密，绝境忘缘，打?一片，忽然结子迸出，?光落地，十方世界悉皆消陨。绝后再苏，瞒你不得。经行依?只是经行，坐卧依?只是坐卧，穿衣吃飯依?只是穿衣?飯，屙矢撒尿依?只是屙矢撒尿，乃至若见若闻、若知若觉，十方世界各各依?。所谓以大圆觉为我伽藍，身心安居，平等性智。以拄杖画○，且道是大圆觉耶？伽藍耶？身耶？心耶？性耶？智耶？良久，云：一把柳?收不得，和风搭在玉栏杆。复举：佛?禅师上堂，云：两岸芦花一?舟，凉风深夜月如钩，?纶千尺慵抛放，归到家山?便休。师云：把断要津，不通凡圣。佛?何等孤高，㸃检将来祇是?孔，争得出气？山僧?日聊为续和：力挽狂澜泛铁舟，岳为竿竹渎为钩，家山辄在?纶上，拶得金鼇当处休。且道与古人是同？是别？喝一喝，下座。落堂，数僧出请益，师逐一问过本叅，乃云：唤作竹箆则触，不唤作竹箆则背。若向者里道得一句，恰当父母未生前底面目自然见得亲切。???佛底更是阿谁？临济吃黄檗三顿棒、赵州狗子无佛性，总无别个道理。不然，一口气不来，汝向那里安身立命聻？以拄杖画一画，云：会么？良久，云：不是心，不是佛，不是物。不见道：万法归一那？且道一归何处？委悉么？众无语，师乃旋风打退。示众：结夏巳过一七，有般八字不识。记忆一大肚皮，刺著阿漉漉底。可怜臭气冲霄，几度为汝除涤。不知转除转多，甘自埋没粪里。有般泥塑木雕，终朝死墩墩底。话头飏在何方？将谓自有悟日。古人唤落空亡，却也救汝不得。有般穿穿??，寻言摘句比例。想得头目眩花，昏沉如山倒底。乃喝一喝，云：恁么要脱死了生，生死那有了期？急须抛却从前猥?知见，重新?起?猛精力，?到大死却活，方可不负提持。粉骨碎身恩莫酬，一句了然超百亿。示众，举：僧问淸平和尚云：如何是小乘？曰：钱索。如何是大乘？曰：井索。如何是有漏？曰：笊䉫。如何是无漏？曰：木杓。觌面相呈时如何？曰：一时吩付?典座。师云：者僧问处却也有些步骤，只是不堪入淸平和尚之耳。且道淸平和尚耳有甚长处？听事不真，唤钟作瓮。虽则如是，知音者少。闻雀声示众，举：?慈和尚见鹁鸠鸣，问僧：是甚么声？僧云：鹁鸠鸣。慈云：欲得不招无间业，莫?如来正法轮。师云：?饶者僧不唤作鹁鸠鸣，亦未始非?。?竟作么生才免得?慈?么道？良久，云：叅。端阳示众：天空云散，正照无私。百怪千妖，灭形绝影。堪笑南村北巿，由?效古。靑纠?草，唤甚蒲劎？绿依依叶，呼么艾虎？戸头挂一络索，席上许多珍俎。野店醉昏昏，琼楼歌且舞。衲僧家不如此，开门便扫葛藤，饱餐尖?粽子。无病之体，不施针灸。本来面孔，㸃甚雄黄？饶他河里划船凑鬭茫，喜看平田早稻动风香。休错过，好时光，菩萨子，?茶去。示众，举：南岳让和尚云：一切万法皆从心生，若达心地，所作无碍。祇如汝等夙兴夜寐，波波挈挈，还碍不碍么？且二祖云：覔心了不可得。南泉云：不是心。蓦提起?珠，顾左右，云：莫有达者么？众皆目睛动定，乃袖?珠，嘘一嘘，云：相识满天下。文学曹旭章居士等至，示众：人能弘道，但愿空诸所有，愼勿实诸所无。作么生弘？非道弘人，千丈卢舍那、丈六释迦老、八万四千由旬阿修罗王自何处有也？若转得此两语，可许蚊蛤树子结莲蓬。示众：恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。拈拄杖：山僧手中棒也不容易?。恁么也得，不恁么也得，恁么不恁么总得。复拈拄杖：山僧手中棒也不容易?。若是恁么人，自然识恁么语。有么？有么？良久，以拄杖一时打散，归方丈。王德显居士室人康氏得嗣，酬愿，请升座，师云：种稻得稻，种瓜得瓜，良由因正，果自无差。卓拄杖：若向者里会得根源，辄使曹溪之派亘?古以长流，少室之髓合地天而匪坠，自然临机不昩，宝藏全彰，扩方便门，行希有事，风仆草偃，水到渠成，随所触?，饶益人天，无求不应，无感不通。?日?越酬愿，且因斋庆赞又作么生道？乃说偈曰：信地生来金凤子，福田产出玉麒麟，他年出只善财手，拨转如来正法轮。监军刘少叅至，示众：?庙上，山海间，阛阓头，横穿?入。若拟于?庙上见，却在山海间；若拟于山海间见，却在阛阓头。从来王公士?在?里、不在?里，总不见其背向。且道是什么人恁么行履聻？良久，咦！毘耶城里老维摩。普茶次，举：宝华和尚普茶次，举：云门大师示众：闻声悟道，见色明心。乃举手，云：观世音菩萨将钱买胡饼，放下手元来却是馒头。云门大师慈悲深?，令人辗转难明，山僧浅露些些，??诸人注破。乃提起茶钟，召众，云：见么？放下，云：不唤作茶钟便了，说甚么果碟？师云：云门建立过深则太煞深，宝蕐扫荡过浅则大煞浅，灯上座却向不浅不深处一总为诸人揭露，祗要诸人?下搆取。遂拈个圆?，云：明么？掷圆?于盘内，作声，云：悟么？唤作圆?则触，不唤作圆?则背，还委悉么？良久，礼拜，归堂。解制，升座。师下禅床，垂足，召众，云：会么？复就座，云：三世诸佛、历代祖师、天下老和尚尽同此脚。伸也，普贤示现；缩也，文殊?身；不伸不缩，观音自在。大目犍连神力第一，尽其神力所不能知；阿那律陀天?第一，尽其达观所不能见。若也知得、见得，卷舒立方外乾坤，纵横挂域中日月，不离跬步，踏徧?浮；其或未然，来朝后日东去、西去，?向万里无寸草处随群逐队，忽然摸著些子汗臭气，回头亦未见得。喝一喝，下座。张营将士庄塑佛?开光，请升座。至道无难，惟嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。吾佛世尊向火?里转大法轮，?得诸大菩萨、大阿罗汉、四众人俱、天龙八部、人与非人、五道十业以及普周沙界、极大极小一切舍生，各放宝光，共展奇猷，弘䕶此事，令诸暗相鉴地辉天。汝诸仁还明白么？于斯洞然无疑，自尔櫜弓罢剑，天下太平，老安少怀，忘贵忘贱，仕显士乐，安富尊荣，所谓三世诸佛、尽法界众生咸是摩诃般若光。秖如光未发时，尚无佛、无众生消息，且道慿个甚么？更向甚处著?？乃举笔，云：者?大雄力，终不可思议。顾左右，云：去㸃主事。者接得笔，师遂下座。荐亡，升座。师卓拄杖，云：堂堂独露，炫赫无私，触处圆?，明暗之本。我此法门无别施设，秖为人人生死事大。世人只晓得㘞地一声唤作生，不晓得未生以前底面目，是谓生大；只晓得一口气不来唤作死，不晓得死后安身立命处，是谓死大。殊不知者不晓得生死来去底元非他物，明如杲日，皎若太虚，洒洒落落，毫无羁绊，但因驰求未歇，触境逐境，逢缘合缘，无能解脱，自致茫昧。若也?下荐去，便是越死超生、转凡?圣底时節，一切忧悲苦恼无不?解氷消；其或未然，急须努力自究。?者超杰居士以六尺拔俗之标，未酬出世之志，为荐超懿道人，敬请山僧升座。如此平实举扬，当知事无一向，委么？更听一偈：世事萦?蚕作茧，尘缘未断藕牵?，玉京天女巳归去，好趂翛然无碍时。开罏，翔羽赵居士请升座。般若如大火聚，燎尽一切规模，严严密密、密密严严，圣也近不得、凡也近不得、佛也近不得、魔也近不得，若是不避猛烈，全身荷担，如行商?至宝、游子见家亲，无往不利，庆快平生，便可握大机、显大用，化石为玉、㸃铁?金也不为难。有么？有么？如无，汝诸仁也须剔起眉毛。喝一喝，下座。示众。此事大不易得，若?孔插?，向鬼窟里作活计，七穿八穴，左譬右喻，羞怖香板，空熬?皮，如此要尅期取证，驴年也不相干。须把本叅放在?睛里，咬定牙?、捏紧拳头，细细追究，挣出一身白汗，凡圣疑情、语言岐路一一透过，始有?棒分。不见道：不是一畨寒彻骨，怎得梅花扑?香？示众。卓拄杖，云：是心是佛，欲得不招无间业，莫?如来正法轮；非心非佛，莫守寒岩?草靑，坐断白云宗不妙。总不恁么，儱儱侗侗、瞒瞒盰盰，纵饶向者里道得一句子，也是湖南长老。毕竟作么生？叅。师诞日，升座。祖佛出现，总要当人明取顶门上一?奇特大事，便乃超生脱死，所以横说、?说、曲说、?说，或喝、或棒、或辊毬、或舞笏、或擎个乂子、或张弓架箭，随宜揭露，意趣莫测，除非功熟缘至，忽尔㘞地一下，亲见当阳面目，自然达節知时，将从上老古锥一板掀过，你?是我、我?是你，同声相应、同气相求，恁么也得、不恁么也得、恁么不恁么总得，且道得个甚么？卓拄杖：我?为汝保任此事，终不虚也。遂斫额翘足，下座。示众：佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？汝但攀缘心、?恚心、痴爱心、希冀心、等待心，以及佛心、菩萨心、声闻心、辟支佛心、菩提心、涅槃心总不现起，?饶释迦到者里有口只堪挂壁，仔细看看是个什么？时四镜出众一喝，师云：还唤作心得么？仔细看看毕竟是个什么？镜拟进语，师打云：心不在焉，視而不见。示众，举：高峰大师四句内有一句能纵、能夺、能杀、能活，师云：且道是那一句？莫是海底泥牛衔月走么？莫是岩前石虎抱儿眠么？莫是铁蛇钻入金刚?么？莫是昆仑骑?鹭鸶牵么？此四句那一句非纵、非夺、非杀、非活？山僧分明指出，汝等还委么？若委，便可与高峰老祖把手共行；若不委，莫怪山僧压良为贱。以拄杖打散，归方丈。进戒，升座：一境有一境之致趣，一级有一级之权宜，时人只见茅长短，焦了方知地不平。教中道：如是修，如是证，如是因，如是果。为甚曼殊师利言：淸净行者不入涅槃，破戒比丘不入地狱？良久，云：供通诣实，?八圆戒。越凡道人为尼法理义居士请升座：人人尽具，个个周隆，一一天真，一一明妙，山是山、水是水，僧是僧、俗是俗，男是男、女是女，大是大、小是小，何迷何悟？共见共知。所以道：释迦不出世，达磨不西来，佛法徧天下，谈?口不开。争奈明底明如日，黑底黑如漆，忽然山非山，水非水，僧非僧，俗非俗，男非男，女非女，大非大，小非小，又作么生？遂鸣指一下，云：会么？弹指圆?八万门，一越?入如来地。师入堂，値众经行次，乃云：团团转，打草荐，捏?索，莫乱纒，努力底，?一片。若因循，驴年也未梦见。除夕，示众：虚林共聚展家风，岁复岁兮曷定巳，妙用廻旋自不穷，?机运转恒如此。刹那可作万斯年，旷劫不消一屈指，且尽草堂彻夜欢，明朝又是从头起。元旦，瞿监院五十一、义侍者二十一请升座。监院也逢一，侍者也逢一，拽杖出中庭，祥云捧瑞日。岁稔年丰，干戈寝息，途谣巷舞，共乐?谧。林间禅侣喜孜孜，个个?横?孔?，应时纳祐冀诸仁，把手共入长生国。白眉仙，金刚齐，三尺高头南极翁。卓拄杖一下，一一皆从者里出。正恁么时，如何是阳回运转之句？孤峰宝树放优昙，春飚吹起香八极。雪天无柴，示众：?日打七，明日打七，引得帝释恶发，杂碎一座素璧。千林鸟迹稀，万径人踪寂，厨际觜卢都，炊粥草又湿。何故近山没柴烧？祇为你诸人不肯着力。急着力，一刀两断袒肩担，勿自甘冻杀饿杀，使?家老子与铁棒你?。解制大雪时，受国淸请。又潭州众居士请住云葢，适越璨道人为尼，众请升座，履玄问：洪波浩?，白浪滔天，和尚升座，何法可宣？师云：你为甚么不喞?？?近前，以卧具○，师云：那里得者消息来？?礼拜，师云：也只得一橛。?拂具而出。四镜问：如何是淸净法身？师云：大地一片雪。进云：如何是圆满?身？师云：而?又天晴。进云：如何是千百亿化身？师拈拄杖，云：总归者里。镜礼拜，师乃云：无解无结，如何剖析？万?森罗尽藏身，抬眸不见群山色。有结有解，不须摩揣，师姑定是女人做，千流万派同归海。结解有无俱不著，匾担蓦折两头脱，风从虎也云从龙，随缘不?洒落落。洒落落兮须识宗，分明者畔那厢中？琼楼玉殿重重现，脚跟㸃地见玲珑。卓拄杖，下座。吉祥庵建蕐严期，适师将踏云葢，众请就本庵升座，师卓拄杖，云：只者一?光仪，穷天地、亘古?而不移，消劫石、空芥城而不尽。若向者里着得只?，不弹指楼阁门开、不动步百城历徧，便可?十方龙?、诸大?䕶同游蕐藏界中，便可与蕐藏界中一切圣贤把手?行，行也吉祥、坐也吉祥，动静云为无不吉祥。何故？既无心于彼此，岂有?于去来？昔世尊七处九会说法，悲愿弘深，不守一隅，所以道：佛身充满于法界。佛境也入得、魔境也入得，所以道：普现一切群生前。叩无不应、触无不灵，所以道：随缘赴感靡不周。尘中能作主，无在不称尊，所以道：而常处此菩提座，?就多少佛菩萨？总不过示者一?光仪以垂化度耳。??诸大?䕶竭力营供，敦请山?升座，如此平实展演，只要大众悟取者一?光仪，?有别说哉？不见拾得大士云：佛哀三界子，总是亲男女，恐沉黑暗坑，示仪垂化度。尽登无上道，俱证菩提路，苦口教诸仁，慧心?觉悟。悟么？悟则途中受用，否则世谛流布。慈恒禅德领吴文宇、杨君用居士等请升座，孤峰顶上壁立万仞，犹在半途；閙巿红尘横身?入，未为究竟。个中一条活路，若也亲到亲证，自然法法全彰、头头无碍，事无碍、理无碍，事理无碍、事事无碍，出世也无碍、入世也无碍，不离见闻缘，超然登佛地，运出无尽家珍，?就希有事业。其或错认路头，未始不为尘情所诱，逐?弃尊，良可愍惜。所谓得之于心，伊兰作旃?之树；失之于㫖，甘露乃蒺藜之园。?众?䕶不昧往因，挥金办供，䖍请山僧说法，但有所求无不如愿则且置，你道作么生是者条活路聻？以拄杖前指，云：会么？良久，云：当人脚下原无隔，拟议白云万里飞。扫让祖塔，，师云：雨尽琼花万岭明，冲寒瞻礼昔时人，虽然不动初行履，换却无穷?里睛。大众！让祖来也。遂上供。礼山茨和尚塔，读塔铭序，至死生出处，知缘自有在，不觉赋此。师与先师翕，丛林诵且谌，源流曾合镂，素订在同龛，一巳奠江浙，一巳镇岳南，怎终二老志，徒使此情憨？

大戏禅师语录卷之一终