书韩勅孔庙前后二碑并隂足本

书韩勅孔庙前后二碑并隂足本

阙里孔子庙庭，汉鲁相韩勅叔节建碑二，前碑纪造礼器，后碑以志修庙谒墓。碑阴两侧均有题名。金陵郑簠汝器相其陷文深浅，手搨以归，胜工人椎拓者百倍。汝器以予于金石之文有同好也，逺遗书寄予，乃取题名之参错不齐者齐之，装界成册。思夫孔子既没，褒崇之典，历代有之。丗本王侯大夫，莫不有宗谱族牒，圣人之后。独无闻焉。厥后仙源宗子珍扈宋南渡。金源立别子为祖。嘉熙虽仍锡文逺以爵。而授之田里。俾居三衢。宋之亡也忽焉。元人思复立大宗。而宗子辞不受。能以礼让。是人之所难也。以予所见。明嘉靖中孔门佥载一书。先圣六十一代孙承德郎鲁府审理正弘干所撰。有丗表、有宗系圗。其于三衢一支，弃而不录。奠系丗、辨昭穆者，宜如是乎。可为长太息也矣。勅前后碑阴载孔氏苗裔有褒成侯损、建寿御史翊元丗、东海郎中䜣定伯、豫州从事方广平、故从事树君德朝升髙、守庙百石卒史恢圣文，文学百石芝德英，故督邮承伯序赖元夏进幼达相史誧仲助术子佑、赞元賔、曜仲雅遵、公孙旭连夀番安丗、太尉掾凯仲悌，处士征子举、巡百，男宪仲则、泛汉光，凡二十三人。而后碑称碑系孔从事所立，殆方也。伏念圣人之后，有贤子孙，改修阙里志，孔门佥载，则宗子支子之流派，及书名史册碑碣者具书之。惟非其族必去，非圣人之言必削之，庶乎其可已。