法信诀

法信诀

法信出科，科与经异，师师口诀，各有因縁，时科事革，所以不同，愼勿疑惑。从师施行，若无师者，启玄有仪，依格出信，不得有违。卷卷别受，科科稍传，经科相参，师资量准，虽以轻易重，以易除难，要当思想物仪，不乖其方，因縁能得。顿受者所用如左：

一、上金九两；二、紫锦百二十尺；三、五色纹缯各四十尺；四、白素一千二百尺；五、紫纹二十四丈；六、命彩支干相入，纹缯随年疋丈尺；七、五色丝各三斤；八、五种香各九斤；九、玉龙、玉鱼各三躯；十、金龙、金鱼各五躯；十一、玉鴈、玉羊各一躯；十二、金鴈、金羊各一躯；十三、玉札三枚；十四、金镮、银镮各九双；十五、真珠如梧子大，三百六十枚；十六、五色线各依方斤数；十七、大度纸三百六十幅：十八、笔五双；十九、龙头书刀五枚；二十、紫盖红里一张；二十一、青盖碧里五张；二十二、明镜一面；二十三、法服冠履手板一具；二十四、净罂与盘各一枚，金银铜瓦夹纻随时。

右二十四种，某受经法信。

此二十四物，各有所应，积聚营之，不可阙一。穷地之郷，许用他物，准类充补，拟议勿乖。又无即充，可注今阙某物，须受法之后，营覔补备。

结斋之始，投辞之初，便应备办，咨启师尊，有无注奠，都定书之，续置经目之后，连在辞文之前，启告之初并读，至后临度经时，出官奏表，又具言之，慎勿忽略也。

师受此信，依按明科，施用必得其所，彼此共保成真。若应玄盟，亦按此法。准采金书之后，散施之仪，经书不具，勿用此诀。大人上志，精详遵承也。