○六破中间三一立计

○六破中间三一立计

阿难白佛言世，?我亦闻佛与文殊等诸法王子谈实相时，世?亦言，心不在内，亦不在外。如我思惟，内无所见外不相知。内无知故在内不成，身心相知在外非义。今相知故复内无见，当在中间。此计从第五发来，因前佛破有体中云：若复内出还见身中，若从外来先合见面。内外既破故复计中间也。于中初举佛与文殊谈实相?，实相?是心，心不在内非内六根，亦不在外非外六尘。此实相离根离尘之义。阿难不解复起?执，文有三重：初举前破辞，内无所见谓在内则不当无所见也。外不相知谓在外当不相知也。次明不成内外。三方计中间。不遽定?见踟蹰之意耳。问：上阿难言亦非内外中间，今何复计中间耶？荅：上言中间乃以潜根为中，与今有?。今被重重难破，又不得巳引彼不在内不在外之语为例，既不在内外而必居中间矣。此之中间实有根尘为二边影显中相，与前中间不同。