告朔章

告朔章

古者以竹简为书，盖十二月作十二简，故毎月至朔日告庙，请本月之简而行之朝廷及国中。简上想只是书朔之日辰及节气。朔之为言苏也，谓月之魄巳满，明皆尽，至晦日而死矣。月之一日明乃复生，是死而复苏也。

两其字指告朔而言，谓尓爱其告朔之羊，以为无实而妄费。我则爱其告朔之礼，恐因此名而后可复其实。

玉藻：天子?冕听朔于南门之外，诸侯皮弁听朔于大庙。郑氏注：南门谓国门也。天子明堂在国之阳，毎月就其时之堂而听朔焉。凡听朔，必以特牲告其帝及神，配以文王、武王、诸侯皮弁。下天子也。周礼大史颁告朔于邦国。䟽谓朔者，以十二月暦及政令。若月令之书。诸侯受之。县之于中门。帀日歛之。藏于祖庙。月月用羊。告而受行之。春秋文公六年公羊传注。诸侯受十二月朔政于天子。藏于大祖庙。毎月朔朝庙。使大夫南面奉天子命，君北面而受之。左传：䟽特羊告庙谓之告朔。人君即以此日视此朔之政，谓之视朔。视朔者，听治此月之政，亦谓之听朔。杜预释例曰：圣人因月朔朝庙，迁坐正位，乃㑹群吏而听大政，考其所行，非徒议将然也，乃所以考巳然也。此章是鲁事，故集注止言诸侯之礼。