○二见浊

○二见浊

汝身现抟四大为体，见闻觉知壅令畱碍，水火风土旋令觉知，相织妄成是第二重名为见浊。前浊云见但取徧空无觉之见，今则附著于身故云汝身现抟等。抟揑聚也。见闻觉知本非畱碍，而以四大织之，四大有色结色成根，四大有声卷声成耳，是壅滞也。因之见不逾色，听不超声，是畱碍也。水火风土本非觉知，而以见闻织之转无知成知，如四大净色能见能觉，此取六根有发识之用故曰觉知，是?在身根明矣。此句虽似?根而上句见闻觉知实通指见精闻精等也。名见浊者，见闻觉知总名为见，而为四大所浊。妄成者妄成第二重浊也。以次序言之，先有刦浊今当第二，此浊配受阴者，六根有知则能领纳前境故属受。