题断际禅师语录

题断际禅师语录

禅师初与异僧游天台。渡溪方悟其为异也。悔不能早识之。且将折其胫而后巳。寻北游。值老妪于洛下。与之语。多所发药。遂侍以师礼。妪知其非寻常人。俾更谒江西大寂。既至而祖巳化去。逾月矣。而见其子海公。海以所尝悟明之缘示之。公悟大法于言下。海曰、他日其嗣大寂可也。公笑曰、是岂义也。海叹巳而为不及。常谓其徒曰。吾顷游方。无所不问。虽草根岩壁中有人。必往穷诘其所得。又曰。马祖之下。得正法眼归宗耳。而牛头以降。皆不可当其意者。岂公取舍故欲异于世也。亦抑世之人见其不与巳合而诉以为异者也。古之人所以大过人者。信巳之专。惟信巳故不惑世人之言。是故所立卓绝。非常人所能及也。公之器识宏远。刚正自性。出其天性。岂非以谓道之所在。非凡圣男女之间。晦显长少之际。而是非取舍不可以茍而巳。而取人不必以求其全也。今之学者。既下视天下之士。而又工于怪竒诡异之事。衒名逐世。不顾义理。求人必以其全。而议论多胶于所爱。名为走道。其实走名。纷纷冗冗。皆禅师之门罪人也。禅师之所养。其峻严广大如此。其语言断断如药石。深可以治晩世学者之病。是知其言盖所养也。卷舒放肆。驱逐邪妄。开辟正信，直明一心，以归合佛祖之言，可谓深?宕肆。大哉，洋洋乎。光明之言也。余因手校而藏之，又列其所施为者以自警，书于卷之尾，且以示同学云。