老子犹龙赋

老子犹龙赋

昔老氏以观妙虚极，栖真浑元，握道枢而不测，譬龙德而弥尊。孰可伺珠，长存慈俭之寳，全疑在沼，不离清浄之源。宣尼之启述嘉言，发挥至圣，谓此真宗之德，若彼时乘之性，毎去不祥之器，劒化同归，常开众妙之门，鱼登比盛，莫不遗情宠辱，放志希夷，振淳风而腾骧有便，乐上善而游泳无疑，所谓性相近也，故可则而象之。知雄守雌，宛讶存身之际；绝圣弃智，潜疑勿用之时。至哲难偕，元功莫极，知止而过亢何有，善行而在田可则。彼飞升于天路，此逍遥于圣域。流沙西去，曾无战野之虞；紫气东来，寔有召云之德。岂不以神龙之举也，其变不穷；圣人之道也，无幽不通。一则致霖雨于天下，一则宣教化于区中。背伪归真，岂逐叶公之好；长生久视，宁资豢氏之功。不然，又安得深述杳㝠，盛称逹变，忘机而沉梭是拟，著经而负图。可见宋纎比圣，堪为折角之流。尹喜依仁，自得攀髯之便。大道卷舒，非龙何如？言豹隐者，胡能比矣，称虎变者，近可方诸。我名跻四大之间，五灵斯㑹。我道配二仪之际，三友非踈。故能作大匠之宗师，阐无为之妙㫖。惟尊道而贵德，自反古而复始。比于或跃之灵，荡荡乎其圣如此。