示转华上座

示转华上座

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上智下愚不移，言其能耑而不乱也。所患在中人，言其可以上，可以下，如女萝??，缘乔松而並起，可以至身霄汉，附悬崖而倒生，则置躯丘壑，葢谓本来无定见耳。上座虽质性不钝，见事亦捷，然恐汝年少，未经罏鞴，任意适情，无往不可。年来相随左右，略见就绪，幸尔同入维摩，承老人朝晩谆谆垂诲，当生难遭之想，汝岂不见滚滚无数禅和老人，何曾如此恳切？虽是汝宿因种得，倘以所诲当等闲，则自生薄福耳。虽归山中，每事必要请命师长，不可自专，方?法?。第一要知世间之法，一切危险不坚，刻刻以生死事为急。只如日间穿衣?飯，经行礼拜，见相投人则喜，见不相投人则恼，遇顺意事则喜，逆意事则怒。倘一口气不来，四大乖张，五蕴散离，上来一串落索，毕竟向甚处安着？若道是有，地水火风解散，从何处拣得一?毫出么？若道是无，??动转施为、喜怒哀乐的是个甚么？若道此?是，为甚死了一切用不着？昼三夜三，到底要讨个下落，方不辜负此一生也。举：兴化因庄宗诏问云：朕取中原，?得一宝，未曾有人酬价。化云：请陛下宝看。帝以两手舒幞头脚，化云：君王之宝，谁敢酬价？雪窦显云：至尊所得，只可旁观，若非兴化，往往高价酬却。师云：惜乎兴化不善应对。若是蠡庵见庄宗，以两手舒幞头脚，但云：陛下统理，万机不易。非惟酬价，相当亦免。雪窦?俊不禁，召众云：要见君王宝么？云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。问：具足圣人法，为甚么圣人不会？师云：灼然，灼然。进云：具足凡夫法，为甚么凡夫不知？师云：恰是，恰是。进云：圣人若会，为甚么?同凡夫？师云：将谓，将谓。进云：凡夫若知，为甚么?同圣人？师云：原来，原来。僧礼拜，师反问云：秪如绝断圣凡又作么生？僧拟议，师?打退。