南雷文案序

南雷集二十卷，附学箕初藳四部丛刋集部上海?芬楼借无锡孙氏小绿天蔵原刋本，景印原书版，匡髙营造，尺五寸五分，宽四寸三分。

南雷文案序

吾师黄先生非欲以文见者也，然梁窃闻孔子之言曰：文不在兹乎？是文即道也。孟子既殁，文与道裂而为二。赵宋以来，间有合之者。然或以道兼文，或以文兼道，求其卓卓皆可名世者，指亦不屡屈也。而先生起于文衰道䘮之余，能使二者焕然复归于一，则虽谓先生竟以文见可也。岁戊午，梁谋刻先生之文以惠当世，尝出一言募之同人，而先生之门多贫士。越二年，始有应者，乃相率而请诸先生，先生手选其所作十之二三。曰南雷文案。授万子斯大为之校讐。斯大谓梁曰。集例有序。斯序恐当属子矣。梁念侯芭李汉尚赖子云退之以传。而不足以传。子云退之小子何人。乃能荷兹大任乎。固让不敢巳。又念三百年来作者林立。先生实集其大成。而浅见小夫、自坐井底、挟册兎园者、不知其文章之醇肆、蜚声艺苑者。不知其理学之渊源。使斯集出，而天下指先生为一时之文士，则吾軰弟子之罪大矣。因与斯大举有明一代之文与先生之文、而私论之曰：金华之学，有其愽赡而无其精深。宁海之气，有其浩荡而无其沉挚；姚江之识，有其高超而无其典实；吉水之养，有其蕴藉而无其风华；玉峰之神，有其?洁而无其雄厚；毘陵之才，有其快利而无其坚凝。而要之原本于六经，取材于百氏，浩浩乎其胸中，而落落乎其笔端，固濂、洛、韩、欧所不能兼也。斯大曰：如子言，毌乃徒以文见先生乎？梁曰：非也。昔者子贡之于夫子，有文章可闻，言性与天道不可闻之说。先儒谓其悟后始有斯语，而愚独以为是终多识之见。夫三代而下，或有不言性道之文章矣，宁夫子之文章而有不言性与天道者乎？不知文即为道，而谓道在文章之外者，非鄙陋之儒欲自掩其短，则浮华之士未能一窥其奥也。善读先生之文者，宁如是乎？斯大曰：然则子盍书之以告天下之读南雷文案者？梁唯唯，遂书之。康熈庚申孟秋之月，门人郑梁百拜谨序。