○八释不害二初明正义二初略明轻识古籍关注2024-02-07 05:53○八释不害二初明正义二初略明 云何不害于诸有情不为损恼无?为性能对治害悲愍为业。?彼无?，于诸有情，不为侵损逼恼，为此不害自性，能对治害，悲伤怜愍，而为业用。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○八釋不害二初明正義二初略明○八釋不害二初明正義二初略明 云何不害於諸有情不爲損惱無?爲性能對治害悲愍爲業。?彼無?，於諸有情，正釋二初略明正釋二初略明 云何爲信於實德能㴱忍樂欲心浄爲性對治不信樂善爲業。實德能?，?信依處。㴱忍樂欲，?信因○四釋?二初略明○四釋?二初略明 ?謂精進於善惡品修斷事中勇悍爲性對治懈怠滿善爲業。善品應修，惡品應斷。於此修斷二事○二釋解二初明正義三初略明○二釋解二初明正義三初略明 云何勝解？於決定境印持爲性，不可引轉爲業音。此出體用決定，謂非猶豫。於決○三釋?二初明正義三初略明○三釋?二初明正義三初略明 云何爲?？於曾?境，令心明記不忘爲性，定依爲業。：此出體用。曾?簡非未受○次顯理二初略明○次顯理二初略明 因果義?依法作用故所詰難非預我宗體既本有用亦應然所待因緣亦本有故由斯汝義因果定無應○四釋定二初明正義三初略明○四釋定二初明正義三初略明 云何爲定？於所觀境，令心專注不散爲性，智依爲業。：此出體用繫心所觀，令心○五釋慧二初明正義三初略明○五釋慧二初明正義三初略明 云何爲慧？於所觀境簡擇爲性，斷?爲業。：於所觀境簡别決擇而爲自體，斷除猶○次申自正義二初正明二初明八隨徧?心二初○次申自正義二初正明二初明八隨徧?心二初○次别明二初有對色二初有對非實有二初略明○次别明二初有對色二初有對非實有二初略明 彼有對色定非實有，能?極微非實有故。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
