宗鉴法林卷四
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2024-02-07 04:40
宗鉴法林卷四
应化圣贤
舍利弗，入城遥见月上女出城。弗心思惟：此姊见佛不知得忍不？我试问之。乃问甚处去？女曰如舍利弗与么去。弗曰：我方入城，汝当出城，云何言如舍利弗与么去？女曰諸佛弟子当依何住？弗曰当依大涅槃而住。女曰：既依大涅槃而住，而我如舍利弗与么去。
沩山喆云：一人入城一人出城，何言如舍利弗与么去？若能知二人去处，十二时中动转施为无非住大涅槃。若也未知，业识茫茫无本可据。 东禅观云：舍利弗依大涅槃而住，坐在解脱深坑。月上女如舍利弗与么去，也是随邪逐恶。
昭觉勤云：住无所住，行无所行，见无所见，用无所用。各人脚跟下廓同太虚，如十日並照，触处光辉。苟知恁么，则与月上女同证无生得不退转，随去来住无不皆在大解脱中。三世諸佛?孔一时穿却，说甚么如舍利弗与么去。 法林音云：可惜舍利弗被?女子钝置一上。待伊云諸佛弟子当依何住？但云如月上女与么住，岂不得人一牛还人一马？
淡笼烟，深锁雾，
鹙子?知此条路。
?饶撞入涅槃城，未免随他与么去。
月上女，实堪悲，
爱将靑黛画蛾睂。
本来正体彻根源，
出入同途秖此门。
已住如来大解脱，
掌中至宝耀乾坤。
相逢打鼓弄琵琶，
须是还他两作家。
曲罢不知何处去，
夕阳斜映暮天霞。
大地绝纎尘，
面南看北斗。
嫁鸡逐鸡飞，
嫁狗逐狗走。
舍利弗因维摩诘室有一天女散花次，问言汝何不转却女身？曰我从十二年来求女人相了不可得，当何所转？?时天女以神通力?舍利弗作天女，乃自化身如舍利弗而问言：何不转却女身？弗以天女相答：我今不知何转而?为女身。
天曰舍利弗若能转此女身，则一切女人亦当能转。如舍利弗非女而现女身，一切女人亦复如是。虽现女身而非女也。
?时摄舍利弗身还复如故，而问言女身色相今何所在？
舍利弗言女身色相无在无不在。
天曰：一切诸法亦复如是，无在无不在。
白云端云：我不如汝。
磬山修云：舍利弗好心不得好报，尽道被天女转却女身。据山僧见处，天女莫道转得舍利弗一人，?饶转得大地男子为女身，自家女身脱不得在。何故？既云十二年来求女人相了不可得，伱那里见舍利弗转女身来？
鹙子已圆无漏种，
换却身形总不知。
通途一贯非他物，
午夜胡僧步雪归。
舍利弗问须菩提：梦中说六波罗蜜与觉时是同是别？
提曰：此义幽深，吾不能说。会中有弥勒大士，汝可往问。
弗往问弥勒，勒曰：谁名弥勒？谁是弥勒？
雪窦显云：当时若不放过，随后与一拶谁名弥勒谁是弥勒?，便见冰消?解。
昭觉勤云：梦中说六波罗蜜与觉时是同是别？低声低声！此义幽深吾不能说。
烂泥里有刺，会中有弥勒大士可往问之。
推过别人又争得？
舍利弗问弥勒，将错就错，谁名弥勒谁是弥勒?，面皮厚三寸。又云还委悉么？一句当机万缘寝削。
古南门云：五更侵早起，更有夜行人。
梦中说法觉无殊，妙用神通不出渠。
谁是谁名总弥勒，祥光起处现心珠。
须菩提，说法帝释雨花。提问此花从天得耶？从地得耶？从人得耶？帝释皆曰弗也。又问何处得耶？释乃擧手。提曰如是如是。云门偃云：帝释擧手处作么生？与伱四大五蕴释迦老子是同是别？
天?琦云：泽广藏山，霾能伏豹。放过须菩提，尊?寻常将什么说法？也好与一拶。
须菩提岩中宴坐，诸天雨花赞叹。提曰：雨花?谁？云何赞叹？
天曰：我是梵天，敬重尊?善说般若。
提曰我于般若未曾说一字。
天曰：如是，尊者无说我乃无闻。无说无闻是真说般若。
雪窦显云：避諠求静处，世未有其方。他在岩中宴坐，也被?一队汉涂污伊。更有?老汉把不住，问是何人，早见败阙了也。我敬重尊?善说般若，恶水蓦头泼。
又云：我于般若未曾说一字，草里走。尊?无说我乃无闻，识甚好恶。总似?般底，何处有今日，复?大众，雪窦幸是无事人，伱来?里觅个甚么？以拄杖一时趁下。
磬山修云：明觉似个?漏洞底一般，空生梵天底不妨?著自家底漏洞，还曾?著也无？
宾头卢，因阿育王问：曾闻尊?亲见佛来是否？?以手策睂，良久曰会么？王曰不会。?曰阿耨达池龙王曾请佛斋，吾是时亦预其数。
汾阳昭代云：却劳尊?。
翠岩真云：且道什么处见？?饶雪天缥缈，湖光澹荡，且莫说梦。
保??代云：希有希有！ 云居元代王蓦面便唾。
梁山远云：大王轻轻借问，尊?草草承当，仔细检点将来，不胜漏逗。那里是漏逗处？国淸才子贵，家富小儿娇。
虎丘隆云：尊?得大机，显大用，不枉亲见佛来。虽然，赖阿育王放过，若不放过，洎合打失睂毛。
密印名云：尊??育王一斋，而积劫薰修漏泄殆尽。会打黄莺儿，何必金弹子。惜哉！
法林音出王语云：将谓尊?亲见佛来。
灵山会上旧家风，脱略从兹?莫穷。
金斗峰前重漏泄，
莫将?子当天雄。
尊?亲曾见佛来，
双睂策起笑颜?。
古今不隔?毫许，
天上人闲孰可陪。
以手策起睂毛，千圣从来不识。
一会灵山俨然，说甚今朝昨日。
策起睂毛答问端，
亲曾见佛不相瞒。
至今应供四天下，
春在梅梢带雪寒。
君王一语出如纶，
尊?睂毛八字分。
四海风淸烟浪静，
碧天无际水无垠。
殃崛摩罗尊?，未出家时事外道受教，为憍尸迦欲登王位，用千人拇指为花冠，所得九百九十九，惟欠一指，遂欲弑母取指。佛乃化作沙门在前，崛遂释母追佛，追之不及乃曰瞿昙住住！佛曰我住久矣是汝不住。崛闻之，心忽?悟，遂投佛出家。
殃崛雄雄方?锐，
瞿昙住住息风波。
杀人作佛当头劄，
覆雨翻云在刹那。
从人求觅枉奔波，
过在孳生口数多。
杀却浑家仍自杀，
谁能奈得伱侬何。
殃崛持钵至一长?家，値其妇产难。长?曰瞿昙弟子当有何法能免产难？崛曰我乍入道未知此法。待去问佛却来相报。乃归白佛，佛曰伱速去说，我从贤圣法来，未曾杀生。崛奉佛语往告，其妇闻之当时分娩。
天童忞云：
世尊移花兼蜨赠，
殃崛担泉带月归。
产妇云在岭头闲，不彻长?水流㵎底，太忙生。
案内有犯，四人俱依律发放了也。且生下底孩儿如何理论。
分付没?村翁，一任钻龜打。
? 广教玉云：
殃崛持钵到长?门，
掬水月在手，弄花香满衣。
値其家产难险瞿昙弟子当有何法能免产难，事因叮嘱起：我乍入道待囘问世尊，切忌话堕。及返具事白佛，大似诈明头，汝速去报我从贤圣法来未曾杀生。面赤不如语?，持语往吿，不妨软顽。
其妇得闻当时分娩，且信一半。今日将古人肝膈尽情揭露了也。
尚有一处誵譌未经点出，是那一处？
送语传言秖大都，
上他机境便涂糊。
同时绣出鸳鸯谱，
信彩拈来是也无。
檀度依云：世尊因风吹火，尊?曲顺人情，其妇得产，多少人分疎不下。噫！物类之起必有所始，荣辱之来必?其德。所由来尚矣。
天洁旻云：长?开当路陷穽，要使天下人行不得。
世尊放黄河铁闸，
?得九曲三湾尽倒流。
且道殃崛分上又作么生？
洪波??难通信，
从教点额宿龙门。
月里嫦娥不画睂，秖将云雾作罗衣。
不知梦逐靑鸾去，犹把花枝盖面归。
华阴山前百尺井，中有寒泉彻⾻冷。
谁家女子来照影，不照其余照衺领。
彩仗神旗猎晓风，鸡人催唱鼓冬冬。
铜壶漏永何时歇，如此相催?老翁。
斗转霜轮彻⾻淸，一天寒碧浸虚灵。
传声空谷无踪迹，一任韩獹吠月明。
烟云封古洞，迷却乍游人，
借问三家老，春光分半灯。
严君高卧富春矶，谢公深隐蔷薇洞。
谩道寥寥没信通，石女唱出云中梦。
咄！可知礼也，具足有冰挟虾蟆，火飞蝴蝶，柳絮愁霜，荷花爱日。要得燕国?，太子入秦质。
古路横秋不可行，游人何事苦伶仃。
霜天孤鴈一声悄，??云山倍惨情。
八百连云雪未消，日高秦树恨迢遥。
长安一夜花开尽，二月春风似剪刀。
晴光万里含虚碧，涌出冰壶玉一团。
隔岸曲终人不见，空余星斗落江寒。
二
贤圣法来不杀生，一囘相见一伤情。
不知上院夜阑?，惯听南柯第十更。
那咤太子，析肉还母，析⾻还父，然后现本身，运大神力为父母说法。佛?远云：肉既还母，⾻既还父，用甚么为身？学人到?里若见得去，廓淸五蕴，吞尽十方，⾻肉都还父母了，不知那个是那咤。
一毛头上翻身转，百亿毛头浑不差。
那咤太子本来身，卓卓无依不受尘。
云散水流天地净，篱闲黄叶正争春。
⾻还父，肉还母。日西沈，水东注。良久云：露。
不假胞胎未是亲，曹山一笑起风尘。
夜来玉笛从何发，恼乱深闺梦里人。
凉夜霜飞天地秋，凋残木叶见江流。
一时体露金风里，月落澄潭不可求。
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋声无觅处，满堦梧叶月明中。七贤女，同游尸陀林，一姊指尸曰：尸在此，人在甚处？一姊曰：作么作么？諸姊谛观，各各契悟。感帝释散花曰：惟愿圣姊有何所需，我当终身供给。女曰：我家四事七珍悉皆具足，惟要三般物：一要无根树一株，二要无阴阳地一片，三要?不響山谷一所。天曰：一切所需我悉有之。若三般物我实无得。女曰：汝若无此，争解济人？遂同往白佛。
佛曰：我諸弟子不解此义，惟有諸大菩萨乃解此义。
黄龙心云：树子若无，?善给济。既要给济，心不虚发。如今有求无根树子，将何抵对？
宝峰文云：帝释是会不会？若不会，因甚散花请给？
若会，又道实无，此三般物作么生明辨，得不辜负圣女。
三峰藏云：圣女被帝释?瞒。
福严容云：七贤女大似买铁?金，?石?玉，得意则不无，怎奈被瞿昙涂抹一上。
嵩庵正云：三般物帝释早已拈出，可惜贤女错过。
无阴阳地，?不響山，无根树子，大家攀。
七贤女，太娇痴，却将红粉画蛾睂。
娇尸无此三般物，那得天花撩乱飞。
尸在此兮人何在，疾雷破山风振海。
云飞雨散相见时，髑髅?里放光彩。
无根树子一株，山翁不费诛锄。
槌碎千年桃核，不须缘木求鱼。
无阴阳地一片，明明卖贵买贱。
死尸无处活埋，露出三头两面。
不应山谷一所，透出千门万戸。
淸晓一声杜鹃，劝人不如归去。
七珍八宝任君需，三物从来的是无。
若向无中拈得出，不须见佛问何如。
城东老姥，与佛同生，不欲见佛。每见佛来?便囘避。虽然如此，囘顾东西总皆是佛。遂以手掩面，十指掌中亦总是佛。
雪窦显云：他虽是个老婆，宛有丈夫之作。既知廻避稍难，不免吞声忍气。如今不欲见佛?许伱，切忌以手掩面。何故？明?底覰著，将谓雪窦门下教伱学老婆禅。
福严容云：老姥不欲见佛，天然气槩。东西总皆是佛，气槩天然。于此见得，老姥?佛佛?老姥。不然有寒?兮促君寿，有鬼神兮妒君福。
黄蘗琦云：不欲见佛，风平浪静。总皆是佛，水涨船高。
且道老姥风骚在甚处？若不床睡，焉知被底穿？
淸化嶾云：雪窦失却一只?，殊不知老婆犹带脂粉气在。见个黄面老子?便廻避。若见山河大地又向甚处廻避？还有为雪窦出气?么？
文峰玉云：婆子忒杀逞俊，殊不知也是日下逃影。
开?也著，合?也著，囘避无门，将错就错。祥麟秖有一只，⾓
城东圣姆坐莲台，大地众生正?开。
与佛同生嫌见佛，
一身难作二如来。
平生不愿佛相逢，十指尖头现绀容。
夹路桃花风雨后，马蹄何处避残红。
淡扫蛾睂月下舞，风流卖尽谁能覩？
玉容寂寞泪阑干，一树棃花春带雨。
善财童子，诣妙高峰叅德云，四维寻觅，七日乃见在别峰经行。
凤日玥云：徧观求觅竟不可见。有道无见是真见，又有道法身无相要见个甚么？恁么解会三生六十劫也未梦见。击案一下云：是处是慈氏无门无善财。
嵩庵正云：善财于寻觅不见处却较些子。及至别峰相见有甚交涉？恁么批判，三十年后也要諸方检点。
妙高峰顶草茸茸，步步相随不见踪。
若谓别山亲觌面，片帆已过海门东。
澹烟漠漠草茸茸，七日徘徊信不通。
一步竿头亲蹉脚，海门波卷白苹风。
?渺云山路正穷，逡廵无计可寻踪。
依俙似曲才堪听，又被风吹别调中。
瞻风拨草路方穷，四顾寥寥秖有空。
莫怪德云无觅处，秖因亲到妙高峰。
一念不生能觌体，?下依然云万里。
三级浪高鱼化龙，痴人空戽夜塘水。
善财诣那罗素国毘目瞿沙仙人、无量仙人同音赞已，下床执手。佛刹现前，悟真净智卷舒自在，得无胜幢法门。石庵琈云：众中道毘目仙人将一颗黑豆换却善财?睛。殊不知毘目仙人被善财?瞒一上，至今放了手收不得。如今还有为毘目仙人作主?么？
坦然古路勿迂疎，
霁月光风动十虚。
毘目善财当日事，好如潘阆倒骑驴。
善财后诣楼阁前，弥勒弹指一声，楼阁门开。善财入已还闭，见千百万亿楼阁，一一楼阁有一弥勒领諸眷属幷一善财而立其前。弥勒复弹指曰：善男子，法性如是，
妙意童真末后收，善财到此罢南游。
豁然顿入毘卢藏，
悔向他山见比丘。
妙峰孤顶无知识，
百十城游丧善财。
楼阁若还弹指现，分明有?不曾开。
问处分明答处端，
还同双剑倚天寒。
一从楼阁门开后，
满面惭惶无处安。
善财初叅文殊，次第至楼阁所，归到暜门城外欲得觐殊。殊伸手过百十由旬与摩其顶，?见微尘数知识，?受行其教。上蓝超
因僧问：善财叅文殊后，因甚却往南方？超云：学凭入室知乃通方，云：到苏摩城，因甚弥勒又遣见文殊？超云
道旷无涯逢人不尽。 投子靑
云：然道无迷悟，发证由师，不住圣凡，庄严妙行。是以文殊遣去登须弥山。海岸逢师，市廛礼友。或刀山淫舍罪杻王宫。或童女童男瞿夷圣后。弥勒弹指，暜贤亲瞻。再见文殊复有何事。信知通方知有。
道旷无涯，不昧光踪，历穷尽妙。还知更有一人因甚不叅？良久云：
满头白发离岩谷，半夜穿云过巿廛。
日出升空高下?，昆仑源派入川流。
春山云逗风无尽，鴈去囘南天地秋。
五十三个指路人，因循流落百余城。
草鞵蹋破?何事，争似归家罢问程。
茫茫梦里去游南，五十三叅发指端。
大士臂长衫袖短，善财脚瘦草鞵宽。
平生担板逞娄罗，叅罢归来问若何。
一百十城都历徧，识人多处是非多。
五十三人一縷穿，小儿虽小胆如天。
茫茫烟水无重数，买得风光不用钱。
南方经历几云烟，收得珍奇货满船。
弹指便风帆到岸，一时翻作大光钱。
善财诣佛会中叅暜贤，见乘白?王处红莲座，一心亲近咨闻法要，智悲圆满行愿功成，??佛德显同果海微尘三昧。
打鼓弄琵琶，还他一会家。
木童能抚掌，
石女解烹茶。
云散天边月，
春来树上花。
善财叅徧处，黑豆未生芽。
广额?儿，日?千羊。一日放下?刀曰：我是贤劫千佛一数。世尊曰：如是如是。
䕶国元云：??儿当时放下刀便了，不妨令人疑著。乃云我是千佛一数。笑?傍观。
东山觉云：今时丛林将谓广额是过去一佛权现?儿，且喜没交涉。又谓是?人不眨?底汉，飏下?刀立地成佛。且喜没交涉。又谓放下?刀云我是千佛一数。?一佛多少分明，且喜没交涉。要识广额么？
夹路桃花风雨后，马蹄何处避残红。
天章玉云：俊哉广额?儿，?个刀子入手，放去收来磅礴自在。惜被世尊钝置一上，未免打个没折合。要识??儿么？意气不从天地得。要识世尊么？顺水推舟力不多。
城山洽云：??儿宛有大人之作，检点将来也是瞎驴趁队。不见道丈夫自有冲天志，岂向他人行处行。
昔日为刀今日佛，今朝为佛佛能刀。
能刀能佛无差别，便见睂闲白玉毫。
圆悟勤
放下?刀处，棒打不囘头。
云自帝乡去，水归江汉流。
入梦新囘睡起迟，
妆台倒鬓整花枝。
不禁?子颜如玉，何必重栽?上睂。
天亲大士，从弥勒宫中下，无著大士问：经曰人闲四百年彼天为一昼夜。弥勒一时中成就五百亿天子证无生法忍，未审说什么法？
天亲曰：秖说?个法，秖是梵音淸雅，令人乐闻。
荐福怀云：弥勒已是错说，天亲已是错传。山僧今日将错就错与伱注破。
良久云：谛听谛听！向下文长，付在来日。
云门澄云：天亲错下名言，若是内院说底法，?得摩竭提国更须掩室，毘耶离城犹当杜口。何故？万籁有心闻不得，孤崖无耳却知音。
灵岩储云：将错就错则不无，荐福若是?个法，元字脚也不曾动著，更说甚么向下文长？乃竖拄杖云：看看木上座将百亿四天下、百亿须弥山、百亿香水海、百亿器世界中闲，所有日月星辰森罗万?，菩萨声闻人天修罗地狱畜生，有情无情四足多足，总镕作一卷无畏暜光明经，为汝諸人昼夜说炽然说无闲歇。众中还有证无生法忍?么？有则出来吃棒。
胜思惟
梵天，谓不退转天子曰：我常于此佛国土不曾见汝。天子曰我亦不曾于此国土不曾见我。天童悟云：?两个汉各自分疆立界，各各不相见，各各自称尊，不顾旁观?丑。
大愚鹏云：不曾见汝不曾见我，一对无孔铁锤，难为勘破。我当时若见，各与二十拄杖，障蔽魔王，领諸眷属一千年随金刚齐菩萨，觅起处不得。忽一日得见乃问曰：汝依何而住？我一千年觅汝起处不得。齐曰：我不依有住而住，不依无住而住，如是而住。
法?益云：魔王不见金刚齐?从，秖如金刚齐还见魔王么？
径山杲云：既觅起处不得，一千年随从底是甚么？金刚齐恁么道，互相?瞒。法?恁么批判也是看孔著楔。?今莫有知妙喜起处底么？喝云：寐语作么？
东禅岳云：富贵?易，贫穷?难。虚空无心，墙壁有耳。二老汉不得无过，且道过在于何？
路从平处险，人向静中忙。
云门信云：金刚齐太杀漏逗。既不依有无而住，怎么又被魔王覰见？
资福侣征云：一千年觅起处不得，因甚忽一日得见？莫是金刚齐渗漏么？莫是魔王?花么？
入定僧，因外道问：轮王众生种，非佛非罗汉，不受后有身，是什么义？
僧入定问弥勒，勒为答了，却出定语外道曰：譬如陶师埏埴成器。汾阳昭代云：却劳尊?往复神用。 法林音云：外道何不待?僧出定时便云：却劳上座。今有三十棒寄与兜率内院，看?僧又如何折合？
双林善慧大士，因梁武帝请讲经，士升座以尺抚案一下便下座。帝愕然。志公乃问：陛下会么？
帝曰不会。志曰：大士讲经竟。汾阳昭云：讲得甚好。 白云端云：二大士被武帝一状领过。 本觉一云：大士已是葛藤。志公重下注脚。諸人如今要闻么？良久云：两段不同，收归上科。 磬山修云：三大老一人有定国之谋，一人有安邦之智，一人有过量之才。可惜武帝未能搆得。虽然，
帝王自有擎天略，不动干戈定太平。
不向双林寄此身，却于梁土惹埃尘。
当时不得志公老，也是凄凄去国人。
大士何曾会讲经，志公方便且相成。
一挥案上俱无取，?得梁王努?睛。
两口明明无一舌，同生同死为君决。
那咤顶上吃蒺藜，金刚脚下流出血。
大士一日见武帝不起。群臣曰大士见帝因甚不起？士曰：法地若动，一切不安。天?琦云：寿山从朝至暮不知走了几遭。若是法地谁敢动著一茎草？复云：我不恁么道，傅大士坐了起不得。 磬山修云：楚石恁么道，起了坐不得。有起得坐得底出来相见。喝一喝云：虽具一双穷相手，未尝下揖等闲人。
梁国令他魏国愁，渡江投水暗随流。虽然寸土居无动，争奈双林半树秋。
大士一日披衲顶冠靸履朝见武帝。帝问是僧耶？士以手指冠，曰是道耶？士以手指靸履，曰是俗耶？士以手指衲衣。汾阳昭代云：大士多能。 五祖戒云：笑杀旁观。
佛心才云：要识三教圣人体么？向武帝问处会。要识三教圣人用么？向大士指处荐取。?饶体用分明，衲僧门下大远在。
五峰甫云：武帝若是作家君王，好立刻赶?碧?胡出国，何故？?察奇言?服，律有明条。狮峰逊云：傅大士抖搜三百六十⾻節，不消武帝一个耶字冰消?解。
身披坏衲片云寒，脚著朝鞵顶戴冠。要使三家同一辙，掜沙终是不成团。非儒非道亦非禅，杜?修行忒可怜。
担阁一身三不了，至今八百有余年。
大士颂曰：
夜夜抱佛眠，朝朝还共起。
起坐镇相随，如形影相似。
欲识佛去处，秖?语声是。
?沙备云：大士秖认得个昭昭灵灵。
雪窦显于欲识佛去处别云，三生六十劫。乃云：天下衲僧跳不出，?饶口挂壁上汉，别有一窍勘过了，打又云：?沙也是打草惊蛇。
九峰勤云：大士向一法中而见有?。九峰?不然，夜夜困?眠，朝朝觉?起。
洞山聪云：九峰大力量人，言不虚发。洞山又不然，困来?便眠，觉来?便起。秖如伱衲僧家白日还打睡么？虽然如是，三十年后且莫和泥合水。
法昌遇云：傅大士如张漫天网罗龙打凤，奈何麟甲羽毛总在里许逃生无路。若是灵禽?兽，决定别有生涯。
保?勇云：?沙道大士秖认得个昭昭灵灵。洞山道伱衲僧家白日还打睡么？?两转语：
谁言世上无仙客，须信壶中别有天。
复颂，要眠时便眠，要起时便起。
水洗面皮光，啜茶湿却㭰。
大海红尘飞，平地波涛起。
阿呵阿呵呵，啰哩哩啰哩。
谁有单于调，换取假银城。
良久云：
曾被雪霜苦，杨花落也惊。
五里一个亭，十里一个舖。
八表露堂堂，来往无囘互。
君不见，台山路上蓦?婆，惯向人前指去路。
大士颂：
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。
六月上伏，八月中秋。
人平不语，水平不流。
鱼行水浊，鸟飞毛落。
大士横身，不受斧?。木庵永
狗走抖擞口，㺅愁搂搜头。
瑞岩门外水，自古向西流。
轮囷枯木久梳风，雪雨无侵花更红。
節令不随还结子，难将化母论其功。洽
灵木无根长石苔，森森茂叶玉花?。
年深结个黄金果，不待风吹香自来。
大士颂：
须弥芥子父，芥子须弥爷。
山水坦然平，?冰来煑茶。
须弥纳芥不容易，芥纳须弥匹似闲。
长河搅著成酥酪，轻轻击透祖师关。
大士颂：
有物先天地，无形本寂寥。
能为万?主，不逐四时凋。
五祖演云：古人可谓锦上铺花，不妨奇特。白莲曲顺后机，亦为颂云：
有中有，无中无。细中细，麤中麤。
宝寿方云：有物先天地，将什么作?？
无形本寂寥。
举拂云：?个?，能为万?主，天际日上月下作么生？
不逐四时凋，
瞒历代老古锥?得，山僧则不然。
无物先天地，有形本寂寥。
不为万?主，常逐四时凋。
城山洽云：大士恁么主张，引人向鬼窟里作活计。?里?不然。
有物先天地，无时不寂寥。
能为万?主，亦逐四时凋。
捬松?云：今日若与宝华相见，三十棒断不相饶。何故?，岂不见君子道长小人道消。
土面?头不染尘，花街柳巷乐天真。
金鸡唱晓琼楼梦，
一树花??劫春。
苏州有，常州有，
西湖岸上垂杨柳。
谁家屋里没些儿，
慙愧对人开大口。
忻州翁，因佛陀波利尊?游山，翁见乃问：甚处去？利曰台山礼文殊去。翁曰大德见文殊还识否？利无对。
汾阳昭代云：今日庆幸。 云门澄代作礼三拜，老翁若更如何？转身拽杖竟去。
法林音代云：法林自幼服甘菊。
台山翁，问佛陀波利尊?何来？
利曰西国来。
翁曰还将得佛顶尊胜经来否？
利曰不将得来。翁曰空来何益？利遂囘。
太阳?云：当时下得甚么语，得与文殊相见，免囘西天。乃展两手似伊。
法林音云：不空?索。
台山翁因无著游五台，遇翁牵牛飮水导入。问近自何来？
著曰南方。
问南方佛法如何住持？
曰末法比丘少奉戒律。
问多少众？
曰或三百或五百。
著却问此闲如何住持？
翁曰龙蛇溷杂凡圣同居。
曰多少众？
翁曰前三三后三三。
汾阳昭代云：识得伱。
雪峰存问：前三三后三三意旨如何？
灵云勤云：水中鱼山上鸟。
峰云意作么生？
勤云
高可射兮深可钓。
径山杲代云：和尚如此住持，?是不易。
天童杰云：前三三后三三如何话会？
良久云：
竹影扫堦尘不动，月穿潭底水无痕。
长翁净云：或三百或五百，铜钱铁钱，省数足百。
前三三后三三，萝卜芋艿浅贮满担。諸方忽然?开，决定拍手大笑。且道笑个甚么？不笑巴义便笑杜?。虽然笑?还稀。
或有人问天童多少众？便向道
新起妙严夸第一，团圝都在画图中。
廓周沙界圣伽蓝，满目文殊接话谈。
言下不知开佛?，囘头秖见翠山岩。
千峰盘屈色如蓝，谁谓文殊是对谈。
堪笑淸凉多少众，前三三与后三三。
堪笑前三与后三，当初相对语喃喃。却因无著分明见，从此淸凉没可叅。
靑山门外白云飞，绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。
腰金上太行，贼?尽惊慞。不因遭毒手，谁肻烧夜香。
宽鞵著瘦脚，短袖入长臂。竿木既随身，逢塲还作戏。前三三，后三三，一时堆在担头担。到得家中重检点，目前包裹露毵毵。
三三之旨极幽深，老汉当牙下一针。为报禅徒应谛听，船乃随流石乃沈。
坐久成劳忆故人，相逢花下论闲情。谁知客路天涯远，飮尽残尊犹未醒。
陌路相逢?里尘，低头礼拜昧天真。起来不见文殊面，打破大唐无一人。
翁与无著吃茶次，拈起玻璃盏问：南方还有?个么？曰无。翁曰寻常将什么?茶？著无对。洞山价代展两手，又云：有无且置，借取?个看得么？曹山章代云：久承大士按剑，为甚么处在一尘？长庆棱代云：与么痴客劝主人。 汾阳昭云：谢顾问。宝寿新代云：原来伱不曾到我南方在，但更云，无无。
自别南方涉路岐，吃茶处处用玻璃。
如何恰到淸凉寺，问著原来总不知。
玻璃宝盏对君擎，茶味虽浓梦不醒。
更问三三多少众，争教人不辨输赢。
五台凝?思迟迟，白日靑天被鬼迷。
最苦一般难理会，玻璃盏子吃茶时。
翁
因日晩著曰拟投一宿得否？翁曰汝有执心在不得？曰无执心。翁曰汝受戒否？曰受戒久矣。翁曰既无执心何用受戒？著辞，翁令均提童子相送。著问前三三后三三是多少？童?大德，著应诺。童曰是多少？洞山价云：欲观其父先观其子。 汾阳昭
于何用受戒处代云：悔出前言。
于童子是多少处代云：识得伱，前后三三是多少？
大事光辉明皎皎，囘头不见解空人。
满目白云卧荒草。
前后三三，谢师指南。龙蛇跃跃，虎視耽耽。拟数看数，欲谈何谈。
均提谩有垂鞭意，?王蹴蹋亦奚堪。
翁
因无著问莫是文殊否？老翁曰岂有二文殊？著便作礼。
赵州谂
代云：文殊文殊。
荐福怀云：无著秖有先锋且无殿后。老翁若不隐身去，有甚面目见无著？ 法林音云：须知无著作礼也未必是好心。
无著见化寺无额，问童子此寺名什么？童子以手指金刚背后曰看看！师囘首，化寺乃隐。仙岩智云：童子不是个隐身三昧，将什么面目见他？
楼台虽有额全无，试问顽童起刱初。
忽指金刚看背后，年衰多被鬼揶揄。
寺额突然耀指端，大悲千?莫能观。
自从一覰金刚背，?至如今作野盘。
信手书成山寺额，诠题二字更分明。
那堪囘首高岩?，一片浮云入暮平。
蓦入桃溪曲，寥寥返棹舟。
家私尽浪荡，四顾水悠悠。
剑去多时矣，阿呆休刻求。
金陵宝志公，问一梵僧曰：曾闻尊?唤我作?儿，曾见我杀生否？曰见。志曰
有见见，无见见，不有不无见。若有见见是凡夫见。无见见是声闻见。不有不无见是外道见。未审尊?如何见？僧曰伱有此等见耶？
汾阳昭代志云：不枉西来， 法林音代云：未西来时山僧有三十棒，因甚至今还不知痛？
志公十二时歌曰：
鸡鸣丑，一颗圆光明已久。
内外推寻觅总无，境上施为浑大有。
天目礼云：大小志公秖向境上著倒。山僧则不然，有时因好月，启戸?前峰，志公垂语曰：终日拈香择火，不知身是道塲。?沙备别云：终日拈香择火，不知真个道塲。 元觉征云：秖如此二尊宿语，还有亲疎也无？ 雪窦显云：一对无孔铁锤。 昭觉勤云：终日拈香择火，不知拈香择火。 天童觉擧志公语云：弄精魂汉有什么限。擧?沙语云：奇怪！八十翁翁入塲屋，真诚不是小儿戏。且道利害在什么处？有智无智，较三十里。 报恩秀云：身是道塲，髑髅前见鬼无数。真个道塲，何妨彻底承当。虽然，楚人失弓楚人得之，未若人失弓人得之犹为得也。 龙池传云：老僧晚年无事，终日秖是拈香择火。 古南门云：诸人每日拈香择火，还见宝志公也无？若见，正好吃棒。
五蕴山头古佛堂，拈香择火好承当。何须向外求贤圣，终日无非是道塲。本觉一
野老家风迥?常，太平勲业总相忘。皇风一片知何处，燕舞莺啼日正长。
宗鉴法林卷四终