春秋经传集解昭公第二十五

春秋经传集解昭公第二十五

杜氏尽二十六年，

经：二十有三年，春王正月，叔孙婼如晋○癸丑，叔鞅卒○

晋人执我行人叔孙婼○晋人围郊○

夏六月，蔡侯东国卒于楚○

秋七月，莒子庚舆来奔○

戊辰，呉败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父，胡子髠、沈子逞灭，获陈夏啮○

天王居于狄泉○尹氏立王子朝○八月乙未，地震○

冬，公如晋，至河，有疾乃复。

传：二十三年春王正月壬寅朔，二师围郊。癸卯，郊鄩溃。丁未，晋师在乎隂，王师在泽邑。王使告间。庚戌，还。○

邾人城翼。还，将自离姑。公孙鉏曰：鲁将御我。欲自武城还，循山而南，徐鉏丘弱茅地，曰：道下过雨，将不出，是不归也。遂自离姑。武城人塞其前，断其后之木，而弗殊。邾师过之，乃推而蹷之，遂取邾师，获鉏弱地。

邾人愬于晋，晋人来讨。叔孙婼如晋，晋人执之。书曰：

晋人执我行人叔孙婼。言使人也。晋人使与邾大夫坐。叔孙曰：列国之卿，当小国之君，固周制也。邾又夷也。寡君之命，介子服囬在，请使当之，不敢废周制故也。乃不果坐。

韩宣子使邾人聚其众，将以叔孙与之。叔孙闻之，去众与兵而朝。士弥牟谓韩宣子曰：子弗良图，而以叔孙与其雠，叔孙必死之。鲁亡叔孙，必亡邾。邾君亡国，将焉归？子虽悔之，何及？所谓盟主讨违命也。若皆相执，焉用盟主？乃弗与，使各居一馆。士伯听其辞，而愬诸宣子，乃皆执之。士伯御叔孙，从者四人，过邾馆，以如吏，先归邾子。士伯曰：以刍荛之难，从者之病，将馆子于都。叔孙旦而立期焉，乃馆诸箕舎。子服昭伯于他邑。

范献子求货于叔孙，使请冠焉。取其冠法，而与之两冠，曰：尽矣。为叔孙故。申丰以货如晋。叔孙曰：见我，吾告女所行货。见而不出。吏人之与叔孙居于箕者，请其吠狗，弗与。及将归，杀而与之食之。叔孙所馆者，虽一日必葺其墙屋，去之如始至。○

夏四月乙酉，单子取訾。刘子取墙人、直人。六月壬午，王子朝入于尹。癸未，尹圉诱刘佗杀之。丙戍，单子从阪道，刘子从尹道伐尹。单子先至而败，刘子还。已丑，召伯奂、南宫极以成周人戌尹。庚寅，单子、刘子、樊齐以王如刘。甲午，王子朝入于王城，次于左巷。秋七月戊申，鄩罗纳诸庄宫。尹辛败刘师于唐。丙辰，又败诸鄩。甲子，尹辛取西闱。丙寅，攻蒯，蒯溃。○

莒子庚舆虐而好劒，苟铸劒，必试诸人。国人患之。又将叛齐，乌存帅国人以逐之。庚舆将出间，乌存执殳而立于道左，惧，将止死。苑羊牧之曰：君过之，乌存以力闻，可矣，何必以弑君成名？遂来奔。齐人纳郊公。○

呉人伐州来。楚䓕越帅师及诸侯之师奔命，救州来。吴人御诸钟离。子瑕卒。楚师?呉。公子光曰：诸侯从于楚者众，而皆小国也，畏楚而不获巳，是以来。吾闻之曰：作事威克其爱，虽小必济。胡、沈之君幼而狂，陈大夫啮壮而顽，顿与许、蔡疾楚政，楚令尹死，其师?，帅贱多宠，政令不壹，七国同役而不同心，帅贱而不能整，无大威命，楚可败也。若分师先以犯胡、沈与陈，必先奔。三国败，诸侯之师乃揺心矣。诸侯乖乱，楚必大奔。请先者去，备薄威，后者敦陈整旅。吴子从之。戊辰晦，战于鸡父。吴子以罪人三千先犯胡、沈与陈，三国争之。呉为三军以系于后，中军从，王光帅右，掩余帅左。呉之罪人，或奔或止，三国乱，呉师击之，三国败，获胡、沈之君及陈大夫。舎胡、沈之囚，使奔许与蔡顿曰：吾君死矣，师噪而从之。三国奔，楚师大奔。

书曰：胡子髠、沈子逞灭，获陈夏啮。君臣之辞也。不言战，楚未陈也。○

八月丁酉，南宫极震。苌?谓刘文公曰：君其勉之，先君之力可济也。周之亡也，其三川震。今西王之大臣亦震，天弃之矣，东王必大克。○

楚大子建之母在郥，召呉人而启之。冬十月甲申，呉太子诸樊入郥，取楚夫人与其寳器以归。楚司马䓕越追之，不及，将死，众曰：请遂伐兵以徼之。䓕越曰：再败君师，死且有罪。亡君夫人，不可以莫之死也。乃缢于䓕澨○

公为叔孙故如晋，及河，有疾而复○。

楚囊瓦为令尹，城郢。沈尹戍曰：子常必亡，郢苟不能卫，城无益也。古者天子守在四夷，天子卑，守在诸侯，诸侯守在四邻，诸侯卑，守在四竟。愼其四竟，结其四援，民狎其野，三务成功。民无内忧，而又无外惧，国焉用城？今呉是惧而城于郢，守巳小矣，卑之不获，能无亡乎？昔梁伯沟其公宫而民溃，民弃其上，不亡何待？夫正其疆场，修其土田，险其走集，亲其民人，明其伍候，信其邻国，愼其官守，守其交礼，不僣不贪，不懦不耆，完其守备，以待不虞，又何畏矣。诗曰：无念尔祖，聿修厥德。无亦监乎若敖、蚡冒，至于武、文，土不过同，愼其四竟，犹不城郢。今土数圻，而郢是城，不亦难乎？

经：二十有四年春，王二月丙戍，仲孙貜卒。○婼至自晋。○

夏五月乙未朔，日有食之。○秋八月，大雩。○丁酉，?伯郁?卒。○冬，呉灭巢。○葬?平公。

传：二十四年春王正月辛丑，召简公。南宫嚚以甘桓公见王子朝。刘子谓苌?曰：甘氏又往矣。对曰：何害？同德度义。大誓曰：纣有亿兆夷人，亦有离德，余有乱臣十人，同心同德，此周所以兴也。君其务德，无患无人。戊午，王子朝入于邬○

晋士弥牟逆叔孙于箕，叔孙使梁其踁待于门内，曰：余左顾而欬，乃杀之。右顾而?，乃止。叔孙见士伯，士伯曰：寡君以为盟主之故，是以乆子。不腆敝邑之礼，将致诸从者，使弥牟逆吾子。叔孙受礼而归。二月，婼至自晋，尊晋也○

三月庚戍，晋侯使士景伯涖问周故，士伯立于乾祭，而问于介众，晋人乃辞，王子朝不纳其使○

夏五月乙未朔，日有食之。梓愼曰：将水。昭子曰：旱也。日过分而阳犹不克，克必甚，能无旱乎？阳不克，莫将积聚也○

六月壬申，王子朝之师攻瑕及杏，皆溃○

郑伯如晋，子大叔相，见范献子，献子曰：若王室何？对曰：老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：?不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。诗曰：缾之罄矣，惟罍之耻。王室之不宁，晋之耻也。献子惧，而与宣子图之，乃徴会于诸侯，期以明年○秋八月，大雩，旱也○

冬十月癸酉，王子朝用成周之寳珪于河。甲戍，津人得诸河上。隂不佞，以温人南侵，拘得玉者，取其玉，将卖之，则为石。王定而献之，与之东訾○

楚子为舟师以略呉疆，沈尹戍曰：此行也，楚必亡邑。不抚民而劳之，呉不动而速之，呉踵楚而疆场无备，邑能无亡乎？

越大夫胥犴劳王于豫章之汭。越公子仓归王乗舟，仓及寿梦帅师从王，王及圉阳而还。呉人踵楚，而边人不备，遂灭巢及钟离而还。

沈尹戍曰：亡郢之始，于此在矣。王壹动而亡二姓之帅，几如是而不及郢。诗曰：谁生厉阶，至今为梗。其王之谓乎！

经：二十有五年春，叔孙婼如宋○

夏，叔诣会晋赵鞅、宋乐大心、卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父○有鸜鹆来巢○

秋七月上辛，大雩。季辛，又雩。○

九月己亥，公孙于齐，次于阳州。○齐侯唁公于野井。○

冬十月戊辰，叔孙婼卒。○

十有一月已亥，宋公佐卒于曲?。○

十有二月，齐侯取郓。

传：二十五年春，叔孙婼聘于宋，桐门右师见之，语卑宋大夫，而贱司城氏。昭子告其人曰：右帅其亡乎！君子贵其身而后能及人，是以有礼。今夫子卑其大夫而贱其宗，是贱其身也，能有礼乎？无礼必亡。

宋公享昭子，赋新宫。昭子赋车辖。明日宴，饮酒，乐。宋公使昭子右坐，语相泣也。乐祁佐，退而告人曰：今兹君与叔孙，其皆死乎！吾闻之，哀乐而乐哀，皆丧心也。心之精爽，是谓魂魄，魂魄去之，何以能久○

季公若之姊为小邾夫人，生宋元夫人，生子，以妻季平子。昭子如宋聘，且逆之。公若从，谓曹氏勿与，鲁将逐之。曹氏告公，公告乐祁，乐祁曰：与之，如是，鲁君必出。政在季氏，三丗矣，鲁君丧政四公矣，无民而能逞其志者，未之有也。国君是以镇抚其民。诗曰：人之云亡，心之忧矣。鲁君失民矣，焉得逞其志？靖以待命，犹可，动必忧○

夏，会于黄父，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫输王粟，具戍人，白明年将纳王。

子大叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼焉。对曰：是仪也，非礼也。简子曰：敢问何谓礼？对日：吉也闻诸先大夫子产曰：夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。夭地之经，而民实则之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声。淫则昏乱，民失其性，是故为礼以奉之。为六畜、五牲、三牺以奉五味，为九文、六采、五章以奉五色，为九歌、八风、七音、六律以奉五声。为君臣上下，以则地义；为夫妇外内，以经二物；为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾姻亚，以象天明；为政事庸力行务，以从四时；为刑罚威狱，使民畏忌，以?其震曜杀戮；为温慈惠和，以效天之生殖长育。民有好恶，喜怒哀乐，生于六气。是故审则冝?，以制六志。哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舎，怒有战?。喜生于好，怒生于恶。是故审行信令、祸福赏罚，以制死生。生，好物也；死，恶物也。好物，乐也；恶物，哀也。哀乐不失，乃能恊于天地之性，是以长乆。简子曰：甚哉，礼之大也！对曰：礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人。大，不亦冝乎？简子曰：鞅也请终身守此言也。

宋乐大心曰：我不输粟，我于周为客，若之何使客？晋士伯曰：自践土以来，宋何役之不会，而何盟之不同？曰：同恤王室，子焉得辟之？子奉君命以会大事，而宋背盟，无乃不可乎？右师不敢对，受牒而退。士伯告简子曰：宋右师必亡。奉君命以使，而欲背盟以干盟主，无不祥大焉。○

有鸜鹆来巢，书所无也。师巳曰：异哉！吾闻文成之丗，童谣有之：曰：鸜之鹆之，公出辱之。鸜鹆之羽，公在外野，往馈之马。鸜鹆跦跦，公在乾侯，征褰与?。鸜鹆之巢，逺哉遥遥，稠父丧劳，宋父以骄，鸜鹆鸜鹆，往歌来哭。童谣有是，今鸜鹆来巢，其将及乎？○秋书再雩，旱甚也。○

初，季公鸟娶妻于齐，鲍文子生甲，公鸟死，季公亥兴，公思展与公鸟之臣申夜姑相其室，及季姒与饔人檀通而惧，乃使其妾抶己，以示秦遄之妻曰：公若欲使余，余不可而抶。余：又诉于公甫曰：展与夜姑将要余。秦姬以告公之，公之与公甫告平子。平子拘展于卞，而执夜姑，将杀之。公若泣而哀之，曰：杀是，是杀余也。将为之请。平子使肾勿内，日中不得请。有司逆命，公之使速杀之。故公若怨平子，季郈之鸡?，季氏介其鸡，郈氏为之金距。平子怒，益宫于郈氏，且让之。故郈昭伯亦怨平子。

臧昭伯之从弟会为䜛于臧氏，而逃于季氏，臧氏执旃。平子怒，拘臧氏。老。将禘于襄公，万者二人，其众万于季氏。臧孙曰：此之谓不能庸先君之庙。大夫遂怨乎子。

公若献弓于公为，且与之出射于外，而谋去季氏。公为告公，果、公贲，公果、公贲使侍人僚柤告公。公寝，将以戈击之，乃走。公曰：执之，亦无命也。惧而不岀。数月不见。公不怒。又使言，公执戈以惧之，乃走。又使言，公曰：非小人之所及也。公果自言。公以告臧孙，臧孙以难告郈孙，郈孙以可劝告子家懿伯。懿伯曰：䜛人以君徼幸，事若不免，君受其名，不可为也。舎民数丗，以求克事，不可必也。且政在焉，其难图也。公退之，辞曰：臣与闻命矣。言若泄，臣不获死。乃馆于公。

叔孙昭子如阚，公居于长府。九月戊戍，伐季氏，杀公之于门，遂入之。平子登台而请曰：君不察臣之罪，使有司讨臣以干戈，臣请待于沂上以察罪。弗许。请囚于费，弗许。请以五乗亡，弗许。子家子曰：君其许之。政自之出，乆矣。隐民多取食焉。为之徒者众矣。日入慝作，弗可知也。众怒不可蓄也。蓄而弗治，将蕰蕰畜，民将生心。生心，同求将合，君必悔之。弗听。郈孙曰：必杀之。

公使郈孙逆孟懿子。叔孙氏之司马鬷戻言于其众曰：若之何？莫对。又日：我家臣也，不敢知国。凡有季氏与无，于我孰利？皆曰：无季氏，是无叔孙氏也。鬷戾曰：然则救诸！帅徒以往，陷西北隅以入。公徒释甲，执冰而踞，遂逐之。孟氏使登西北隅以望季氏，见叔孙氏之旌，以告。孟氏执郈昭伯，杀之于南门之西。遂伐公徒。子家子曰：诸臣伪劫君者，而负罪以出，君止。意如之事君也，不敢不改。公曰：余不忍也。与臧孙如墓谋，遂行。

己亥，公孙于齐，次于阳州。齐侯将唁公于平隂，公先至于野井。齐侯曰：寡人之罪也。使有司待于平隂，为近故也。书曰：公孙干齐，次于阳州。齐侯唁公于野井，礼也。将求于人，则先下之，礼之善物也。齐侯曰：自莒疆以西，请致千社，以待君命。寡人将帅敝赋，以从执事，唯命是听。君之忧，寡人之忧也。公喜。子家子曰：天禄不再，天若胙君，不过周公。以鲁足矣。失鲁而以千社为臣，谁与之立？且齐君无信，不如早之晋。弗从。

臧昭伯率从者将盟，载书曰：勠力壹心，好恶同之，信罪之有无，缱绻从公，无通外内。以公命示子家子，子家子曰：如此，吾不可以盟。羁也不佞，不能与二三子同心，而以为皆有罪。或欲通外内，且欲去君。二三子好亡而恶定，焉可同也？陷君于难，罪孰大焉？通外内而去君，君将速入。弗通何为，而何守焉？乃不与盟。

昭子自阚归，见平子。平子稽颡曰：子若我何？昭子曰：人谁不死？子以逐君成名，子务不忘，不亦伤乎！将若子何？平子曰：苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。昭子从公于齐，与公言。子家子命适公馆者执之。公与昭子言于幄内，曰：将安众而纳公。公徒将杀昭子，伏诸道左。师展告公，公使昭子自铸归。平子有异志。冬十月辛酉，昭子齐于其寝，使祝宗祈死。戊辰，卒。左师展将以公乗马而归，公徒执之。○

壬申，尹丈公渉于巩，焚东訾，弗克○

十一月，宋元公将为公故如晋，梦大子栾即位于庙，己兴平公服而相之，且召六卿。公曰：寡人不佞，不能事父兄，以为二三子忧，寡人之罪也。若以群子之灵，获保首领以没，唯是楄柎所以藉干者，请无及先君。仲几对曰：君若以社稷之故，私降昵宴，群臣弗敢知。若夫宋国之法，死生之度，先君有命矣。群臣以死守之，弗敢失队。臣之生职，常刑不赦，臣不忍其死，君命祇辱。宋公遂行。已亥，卒于曲?。○

十二月庚辰，齐侯围郓。○

初，臧昭伯如晋，臧会窃其寳龟、偻句，以卜为信与僭，僭吉。臧氏老，将如晋问，会请往。昭伯问家故，尽对。及内子与母弟叔孙，则不对。再三问，不对。归及郊，会逆问，又如初。至，次于外而察之，皆无之。执而戮之，逸奔郈郈。鲂假使为贾正焉，计于季氏。臧氏使五人以戈楯伏诸桐汝之闾。会出逐之，反奔，执诸季氏中门之外。平子怒曰：何故以兵入吾门？拘臧氏老。季臧有恶，及昭伯从公，平子立臧会。会曰：偻句不余欺也。○

楚子使䓕射城州屈，复茄人焉；城丘皇，迁訾人焉。使熊相禖郭巢，季然郭卷。子大叔闻之曰：楚王将死矣，使民不安其土，民必忧，忧将及王，弗能乆矣。

经：二

十有六年春王正月，葬宋元公○

三月，公至自齐，居于郓○夏，公围成○

秋，公会齐侯、莒子、邾子、?伯，盟于鄟陵。○公至自会，居子郓。○

九月庚申，楚子居卒。○

冬十月，天王入于成周。○尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。

传：二十六年春王正月庚申，齐侯取郓。○

葬宋元公，如先君，礼也。○

三月，公至自齐，处于郓，言鲁地也。

夏，齐侯将纳公命，无受鲁货。申丰从女贾以币锦二两，䌸一，如瑱。适齐师，谓子犹之人：髙齮能货。子犹为髙氏后，粟五千庾。髙齮以锦示子犹，子犹欲之。齮曰：鲁人买之，百两一布，以道之不通，先入币财。子犹受之，言于齐侯曰：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也，然据有异焉。宋元公为鲁君如晋，卒于曲?。叔孙昭子求纳其君，无疾而死。不知天之弃鲁耶？抑鲁君有罪于鬼神，故及此也？君若待于曲?，使群臣从鲁君以卜焉。若可，师有济也，君而继之，兹无敌矣。若其无成，君无辱焉。齐侯从之，使公子鉏帅师从公。

成大夫公孙朝谓平子曰：有都，以卫国也，请我受师。许之。请纳质，弗许，曰：信女足矣。告于齐师曰：孟氏，鲁之敝室也，用成巳甚，弗能忍也，请息肩于齐。齐师围成。成人伐齐师之饮马于淄者，曰：将以厌众。鲁成备而后告曰：不胜众。

师及齐师战于炊鼻。齐子渊捷，从泄声子射之，中楯瓦繇朐汱辀七入者三寸。声子射其马，斩鞅殪改驾。人以为鬷戾也，而助之。子车曰：齐人也。将击子车。子车射之，殪。其御曰：又之。子车曰：众可惧也，而不可怒也。子囊带从野泄叱之。泄曰：军无私怒，报乃私也。将元子，又叱之，亦叱之。冉肾射陈武子，中手，失弓而骂，以告平子，曰：有君子，白晳鬒，须眉，甚口。平子曰：必子彊也，无乃元诸？对曰：谓之君子，何敢元之？林雍羞为颜鸣右，下苑何忌取其耳。颜鸣去之。苑子之御，日视下顾。苑子刜林雍，断其足，鑋而乗于他车以归。颜鸣三入齐师，呼曰：林雍乗。○

四月，单子如晋告急。五月戊午，刘人败王城之师于尸氏。戊辰，王城人、刘人战于施谷，刘师败绩。○秋，盟子剸陵，谋纳公也。○

七月已巳，刘子以王出。庚午，次子渠。王城人焚刘。丙子，王宿于禇氏。丁丑，王次于萑谷。庚辰，王入干胥靡。辛巳，王次于滑。晋知跞、赵鞅帅师纳王。使女寛守阙塞。○

九月，楚平王卒。令尹子常欲立子西，曰：大子壬弱，其母非适也，王子建实聘之。子西长而好善，立长则顺，建善则治。王顺国治，可不务乎？子西怒曰：是乱国而恶君王也。国有外援，不可渎也；王有适嗣，不可乱也。败亲速雠，乱嗣不祥。我受其名，赂吾以天下，吾滋不从也。楚国何为？必杀令尹。令尹惧，乃立昭王○

冬十月丙申，王起师于滑。辛丑，在郊，遂次于尸。十一月辛酉，晋师克巩。召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。隂忌奔莒以叛。召伯逆王于尸，及刘子、单子盟，逐军圉泽，次于隄上。癸酉，王入于成周。甲戌，盟于襄宫。晋师使成公般戌周而还。十二月癸未，王入于庄宫。

王子朝使告于诸侯曰：昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周。亦曰：吾无专享文、武之功，且为后人之迷败倾覆，而溺入于难。则振救之。至于夷王，王愆于厥身，诸侯莫不并走其望，以祈王身。至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘，诸侯释位，以间王政。宣王有志，而后效官。至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位。?王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郊鄏。则是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带，惠、襄辟难，越去王都，则有晋、郑，咸黜不端，以绥定王家，则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰：周其有頿，王亦克能修其职，诸侯服享，二丗共职。王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾。至于灵王，生而有頿。王甚神圣，无恶于诸侯，灵王、景王克终其丗。

今王室乱，单旗刘狄剥乱天下，壹行不若，谓先王何常之有？唯余心所命，其谁敢讨之？帅群不吊之人，以行乱于王室，侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，慢弃刑法，倍奸齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋为不道，是摄是賛，思肆其罔极。兹不榖震荡播越，窜在荆蛮，未有攸厎。若我一二兄弟甥舅，奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命，母速天罚，赦图不榖，则所愿也。敢尽布其腹心及先王之经，而诸侯实深图之。

昔先王之命曰：王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。王不立爱，公卿无私，古之制也。穆后及大子寿早夭，即丗单、刘賛私立少，以间先王，亦唯伯仲叔季图之。

闵马父闻子朝之辞，曰：文辞以行，礼也。子朝干景之命，逺晋之大，以专其志，无礼甚矣，文辞何为？○

齐有彗星，齐侯使禳之。晏子曰：无益也，祗取诬焉。天道不謟，不贰其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除秽也。君无秽德，又何禳焉？若德之秽，禳之何损？诗曰：惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。厥德不囬，以受方国。君无违德，方国将至，何患于彗？诗曰：我无所监，夏后及商，用乱之故，民卒流亡。若德囬乱，民将流亡，祝史之为，无能补也。公说，乃止。○

齐侯与晏子坐，子路寝，公叹曰：美哉室，其谁有此乎？晏子曰：敢问何谓也？公曰：吾以为在德。对曰：如君之言，其陈氏乎！陈氏虽无大德，而有施于民。豆、区、釡、钟之数，其取之公也薄，其施之民也厚。公厚敛焉，陈氏厚施焉，民归之矣。诗曰：虽无德与女，式歌且舞。陈氏之施，民歌舞之矣。后丗若少惰，陈氏而不亡，则国其国也巳。公曰：善哉！是可若何？对曰：唯礼可以巳之。在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，大夫不收公利。公曰：善哉，我不能矣。吾今而后知礼之可以为国也。对曰：礼之可以为国也乆矣，与天地并，君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。君令而不违，臣共而不贰，父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也。公曰：善哉！寡人今而后闻此礼之上也。对曰：先王所禀于天地，以为其民也，是以先王上之。春秋左氏传卷第二十五。