寄徔弟正辝书

寄徔弟正辝书

知尔京兆府取觧不得，如其所懐，念勿在意。凡人之穷达所遇，亦各有时尔，何独至扵贤丈夫，而反无其时哉。此非吾徒之所忧也。其所忧者何？畏吾之道未能到于古之人尔。其心既自以为到且无谬，则吾何徃而不得所乐，何必与夫时俗之人同得失忧喜而动扵心乎。借如用汝之所知分为十，焉，用其九。学圣人之道而知其心，使有余，以与时世进退俯仰，如可求也，则不啻富且贵矣。如非吾力也，虽尽用其十，秪益劳其心矣，安能有所得乎？汝勿信。人号文章为一艺。夫所谓一艺者，乃时世所好之文，或有盛名扵近代者是也。其能到古人者，则仁义之辝也。?得以一艺而名之哉？仲尼、孟轲殁千余年矣，吾不及见其人。吾能知其圣且贤者，以吾读其辝而得之者也。后来者不可期，安知其读吾辝也，而不知吾心之所存乎？亦未可诬也。夫性扵仁义者，未见其无文也；有文而能到者，吾未见其不力扵仁义也。由仁义而后文者，性也。由文而后仁义者，习也。由诚明之，必相依尔。贵与富，在乎外者也，吾不能知其有无也，非吾求而能至者也，吾何爱而屑屑扵其间哉。仁义与文章，生乎内者也，吾知其有也，吾能求而充之者也，吾何惧而不为哉。汝虽性过扵人，然而未能浩浩其心，吾故书其所懐以张汝，且以乐言吾道云耳。