国学试人主之尊如堂赋

国学试人主之尊如堂赋

位既异等，君冝有常。惟居尊而体国，爰取谕于如堂。望而畏之，使下民之咸仰。髙为贵者，譬逺地以同彰。稽往谍之遗文，懿嘉言之洞启。谓立制于君上，谕相承扵堂陛。盖以贵贱殊品，尊卑异礼。下临于物，必也尊严而有仪；上譬于堂，?以崇髙乎正体。诚以赫赫化被，巍巍道隆。俨正宁以居极，统群?于宅中。盖取乎驭民之贵，非资于构厦之功。位正当阳，若盛九筵之制；民欣戴后，如瞻七尺之崇。然则堂非髙，则偪下而易陵；君弗尊，则保位而难慎。卑髙必贵乎不渎，上下于焉而克顺。迩臣内附，?榱栋之相依；列辟下陈，由陛㢘而比峻。岂不以冨有函夏，躬临兆民。示臣庶之弗越，表等威之有伦。将使制尔万国，宗予一人。下绝僣王，非历阶之可及；世惟与子，彰肯构以相因。是知制众室者，莫先乎堂；奄九有者，必尊其主。盖兼统于邦国，匪专称于栋宇。化有于下，奉穆穆以深居；仰之弥髙，若耽耽之可覩。盖由堂不可以卑而乱制，君不可以黩而不尊。喻穹隆于九仞，用緫制于群元。且异夫盖之如天，但述居髙之旨；就之如日，惟明照下之言。大哉！陛峻而堂髙者势之然；臣贵而君尊者国之理。伊制度之有别，俾崇髙而是视。?以建公卿大夫，而天子加焉，其尊也于斯见矣。