國學試人主之尊如堂賦

國學試人主之尊如堂賦

位旣異等，君冝有常。惟居尊而體國，爰取諭於如堂。望而畏之，使下民之咸仰。髙為貴者，譬逺地以同彰。稽往諜之遺文，懿嘉言之洞啓。謂立制於君上，諭相承扵堂陛。盖以貴賤殊品，尊卑異禮。下臨於物，必也尊嚴而有儀；上譬於堂，?以崇髙乎正體。誠以赫赫化被，巍巍道隆。儼正宁以居極，統群?於宅中。盖取乎馭民之貴，非資於構厦之功。位正當陽，若盛九筵之制；民欣戴后，如瞻七尺之崇。然則堂非髙，則偪下而易陵；君弗尊，則保位而難慎。卑髙必貴乎不瀆，上下於焉而克順。邇臣内附，?榱棟之相依；列辟下陳，由陛㢘而比峻。豈不以冨有函夏，躬臨兆民。示臣庶之弗越，表等威之有倫。将使制爾萬國，宗予一人。下絶僣王，非歷階之可及；世惟與子，彰肯構以相因。是知制衆室者，莫先乎堂；奄九有者，必尊其主。盖兼統於邦國，匪專稱於棟宇。化有於下，奉穆穆以深居；仰之彌髙，若耽耽之可覩。盖由堂不可以卑而亂制，君不可以黷而不尊。喻穹隆於九仞，用緫制於群元。且異夫蓋之如天，但述居髙之旨；就之如日，惟明照下之言。大哉！陛峻而堂髙者勢之然；臣貴而君尊者國之理。伊制度之有别，俾崇髙而是視。?以建公卿大夫，而天子加焉，其尊也於斯見矣。