○三了妄?真轻识古籍关注2024-02-07 05:20○三了妄?真 是故当知，?香为缘生?识界三处都无，则?与香及香界三本非因缘非自然性。中间内外俱破则三处都无。又前约浮尘胜义是破?根香尘，不能生识是破香界，?三处都无也。三处相因是声闻因缘之义，若不相因是外道自然之计。二义俱破如来藏显。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，?入虚妄本非因缘非自然性。?入虚妄㔾不可得，何可论其因缘？有因尚不可，况自然○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，听与音声俱无处所。?听与声二处虚妄本非因缘非自然性。耳往不可不往不可则听处不○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，香?与闻俱无处所，?齅与香二处虚妄本非因缘非自然性。香?与闻者，?字牒上?生○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，觉触与身俱无处所。?身与触二俱虚妄本非因缘非自然性。结中言觉触者，因觉名触故○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，法则与心俱无处所，则意与法二俱虚妄本非因缘非自然性。上明法处?心离心义俱难定○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，眼色为缘生眼识界。三处都无，则眼与色及色界三本非因缘非自然性。眼识界如文所破○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，味舌与?俱无处所，??与味二俱虚妄本非因缘非自然性。味字破空生食生，舌破舌生○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，身触为缘生身识界三处都无，则身与触及身界三本非因缘非自然性。须知十八界中虽正○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，身入虚妄本非因缘非自然性。身入尚不可得，何言因缘况自然乎？?中云自然之言未必○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，意入虚妄本非因缘非自然性。揽尘立根既皆无用故意入虚妄。觉性亦不从因缘有故非因点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
