居处第六

居处第六

凡人居止之室，必须固宻，勿令有细隙，致有风气得入，久居不觉，使人中风。古来忽有得偏风者，四肢不遂，或角弓反张，或失音不能语者，皆由忍此耳。身既得风，众病总集，邪鬼得便，遭此致卒者，十中有九，是以大须周宻。

凡在家及行卒逢大飘风、暴雨、大雾者，此皆是诸龙鬼神行动经过所致，宜入室门户，烧香静坐，安心以避，待过后乃出，不尓损人，或时虽未有，若于后不佳。

居家不欲数沐浴，浴必须宻室之内，不得大热，亦不得大泠，大热大泠，皆生百病。冬浴必不得使汗出霡，沐浴后不得触风泠。饥忌浴，饱忌沐。浴讫须进少许食饮乃出。觉室有风，勿强忍，勿反坐，须起避之。

凡居家当诫勒内外长幼，有不快者，即须早道，勿使隐忍，以为无苦，过时不知，便为重病，遂成不救。小有不好，即须按摩挼捺，令百节通利，泄其邪炁也。

凡人无问有事无事，恒须日别一度遣人蹋脊背，反四肢头顶，若令熟蹋，即风气时行不能着人。此大要妙，不可具论。

凡人居家及逺行，随身恒有熟艾一胜，备急丸、辟鬼丸、生肌药、甘湿药、丁肿、水银、大黄、芒硝、甘草、乾姜、桂心、蜀椒，不能更畜余药。此等恒有，不可阙少，及一两卷百一随身备急药方，并带避毒蛇、蜂蝎、蛊毒药随身也。

凡人自觉十日已上康健，即须灸三数穴，以泄风气为佳，勿以康健谓之常然，恒须安不忘危，豫防诸患。灸当辟人神。

凡畜手力细累，每春秋皆与一服转泻药一度，则不中行时气。

黄帝问于岐伯曰：风之伤人，或为热中，或为寒中，或为厉风，或为偏枯，或为则风。故以春甲乙伤于风者，为肝风；夏丙丁伤于风者，为心风；以四季戊巳伤于风者，为脾风；以秋庚辛伤于风者，为肺风；以冬壬癸中于风者，为肾风。风气中五藏六府之俞，亦为藏府之风，各入其门户，所中则为偏风，风气循风府而上，则为脑风，入头则为目风眼寒。饮酒中风则为伤风，入房汗出中风，则为内风。新沐中风，则为首风。久风入房，则为伤风飡泄。水在腠里，则为泄风。故风者，百病之长也。至其变化为他病，无常方，然故有风气焉。

春之三月，此谓发冻。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿煞，与而勿夺，赏而勿罚，此春之应也，养生之道。逆之伤于肝，为寒变，奉生者少。

夏三月，此谓播秀，天地气交，万物华实，夜卧晚起，毋厌于日，使志毋怒，使华英成秀，使气泄，所爱在外，此夏气之应也，养生之道。逆之则伤心，秋为痎疟，则奉长者少，冬重病。

秋之三月，此谓审平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋形，收敛神气，使秋气平，毋外其志，使肺气精，此秋气之应，养收之道。逆之则伤肺，早为飡泄，则奉养者少。

冬之三月，此谓阴气闭藏，水冻地拆，无损乎阳明，起早卧晩，必待日光，使志若伏若匿，有私意，已有得，去寒就暖，毋泄皮肤，使气极，此冬之应也，养生之道。逆之则伤肾，春为萎厥，则奉生者少。

天有四时五行，以生寒暑燥湿。人有五藏，以生喜怒悲乐，有恐惧。故喜怒伤气，寒暑伤形。故曰喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。重阴必阳生，重阳必阴生。故曰冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏必飡泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬必咳嗽。人能依此四时摄养，故得免其夭枉也。

太清道林摄生论