阳明先生集要理学编卷四

阳明先生集要理学编卷四

同邑后学施邦曜重编，江右后学曾　樱叅订

与辰中诸生书己巳

谪居两年，无可与语者，归途乃得诸友，何幸何幸！方以为喜，又遽尔别去，极怏怏也。绝学之余，求道者少，一齐众楚，最易摇夺，自非豪杰，鲜有卓然不变者。诸友宜相砥砺夹持，务期有成。近世士夫亦有稍知求道者，皆因实德未成。而先揭标㮄。以来世俗之?。是以往往隳堕无立。反为斯道之梗。诸友宜以是为鉴。刋落声蕐。务于切巳处着实用力。

前在寺中所云静坐事。非欲坐禅入定。葢因吾辈平日为事物纷拏。未知为巳。欲以此补小学收放心一段功夫耳。明道云。才学便须知有着力处，既学便须知有得力处。诸友宜于此处着力，方有进歩，异时始有得力处也。学要鞭辟近里着巳，君子之道，暗然而日章。为名与为利，虽淸浊不同，然其利心则一。谦受益，不求异于人，而求同于理。此?语宜书之壁间，常目在之。举业不患妨功，惟患夺志，只如前日所约，循循为之，亦自两无相碍。所谓知得则洒扫应对，便是精义入神也。不求异于人而求同于理，此是圣贤真正学问。洛蜀关闽诸君，于其殆未解此欤。大凡求异于人者，意见多起，求同于人，人不能卓然自立，求不愧于巳，遂依附标㮄，树一门戸，自诧于人，日异于时流，不知君子中立而不倚，正不须此也。此病沿畱至今日，竟成劫习，学问事功，一坏尽坏。有志学道者，当三复斯言。