按察使黄公八十寿序

按察使黄公八十寿序

庐陵海茹黄公举进士高第，为令畿辅，以治行第一，擢拜御史。敭历中外，拂衣高卧，归享山林之乐，又十有余年，而称八十之觞。吉为文学道谊之邦。万历以来，前邹后李，所谓龙宗有鳞。而凤集有翼也。余辱交于邹、李，邹、李亟称黄公为其鄕之淑人君子。余与公后先仕途，未及抚尘接席，而熟闻其声迹，在赤县则以循良显闻，在台班则以笃诚自矢，不以钩距钓奇，不以鸷击愉快，正直忠厚，兼而有之，信邹李之为笃论也。公长西台，晋?寺，骎骎通显矣。一旦中谣诼以归，耕闲钓寂，识者有锢人圣世之叹。然而二十年之闲，朝野之际，亦多故矣。沙路甫筑，而翰音之凶已闻；旌节方悬，而槛车之征旋及。钩党则身录飮章，禁锢则名?刻石。当小明悔仕之时，而抱大夫不均之叹，求如公之优游止足，游乐邦而栖化国者，有几人哉？商侯晜弟，蔚为国寳，于公之高门，何氏之赐䇿，公盖于其身亲见之，斯可以为公寿也已。公不闻悬车之说乎？古者大夫七十县车而致事。车之为物也，负重致远，行千里不契需，器之有用者也。致事则县之于屋壁，譬之既雨之袯襫，既获之桔槹，以为无所用之云耳。当其无有有之用，就县车之后而察识其轮辕辐毂，固无一而弗具也。语有之：高车驷马带倾覆。又有之，仕宦不止车生耳，行乎万里之涂，恃其有用而不知止息，则必有偾辕折轴之患。岂若县之于屋壁，以其无用为有用也哉？古之君子仕而归乎其鄕即为鄕先生，先王制县车之礼，所以优贤养老，抑亦以此著止足之义，俾以教其鄕人子弟与。余之知公久矣，而公亦时时念余。余遘党祸，幽于请室，商侯推公之意，不远三千里诒书见存。余高商侯之谊，幸公之有子，而益知公之家风为可尚也。于公之称寿，为县车之说，以侑一觞。吉之士大夫如余所谓后李者，登堂介寿。览余之文，得无有徘徊叹息者乎。知其不徒献酬而旅退也。