论用台谏劄子

论用台谏劄子

闻书称尧舜之徳曰：明四目，达四聦。盖人君居髙宅深，其势易与下隔绝，若不务广耳目，则不闻外事，无以预知祸福之原。臣不敢复论前代，请陈本朝故事，每当视朝，上有丞弼朝夕奏事，下有台谏更迭进见，内有两省侍从，诸司官长以事奏禀，外有监司郡守走马承受辞见入奏。凡所以为上耳目者，其众如此。然至于事有壅蔽，犹或不免。今自太皇太后陛下、皇帝陛下垂帘以来，每事重慎。群臣得对于前者，惟有执政及台谏官而巳。然天下之事，其是非可否既决于执政，陛下欲于执政之外特有所闻者，又独有台谏数人而巳。臣观今日台官三员，谏官二员，其间非执政私人。特出圣意所用者。又不过一二人。孔子有言。今吾于人也。聴其言而观其行。陛下试取此五人言行之实而谛观之。则其邪正向背。槩可见也。昔汉成之世。王鳯用事。群臣莫敢尽言。惟刘向王章力言其恶。无所顾避。皆为凤所不喜，言卒不用，或继以死。而凤推荐其门人如杜钦、谷永之流，使上对论事。钦等所言，皆掩蔽凤短，专攻帝失。由北直言：不闻汉以不竞。今陛下深处帷幄，耳目至少，惟有台谏数人。若又聴执政，得自选择，不公，选正人而用之，臣恐天下安危，大计无由得达于前而朝廷之势殆矣。惟陛下留神省察无忽言，则社稷之福也。取进止。