○四释超过所以二初正释

○四释超过所以二初正释

何以故？须菩提！一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。征意云：以何义故，持说此经，胜于宝施？释可知。诸佛菩提法者，论云：名为法身。于彼法身，此二能作了因。一切诸佛者，??化身。论云：于此能为生因。诸佛菩提法者，拣非余乘菩提法也。然余菩提，非此不出。但举胜者，而以例之。此二者，持说也。了因者，以法身是本真之理，不生不灭。但以烦恼覆之则隐，智慧了之则显。持说此法，妙慧自彰。观破烦恼，法身现矣。生因者，?化之身，本来无有。万行所致，故名为生。故弥勒颂云：于实为了因，亦为余生因。魏经云：一切诸佛菩提法，皆从此经出。